Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 3161 Аждаак В армянской мифологии человеко- вишап (полудракон).
- 3162 Аждар Туркменское имя "дракон".
- 3163 Аждаха Туркменское, пехлеви, фарси и с других тюркских и иранских языков означает "дракон".
- 3164 Аждахак Аждахак - у армян вишап (дракон). В древнем "грозовом"мифе вишап грозы похищает сестру или жену бога грозы и держит её у себя. Соответствует иранскому Ажи- Дахака. Эти роли в историческом эпосе "Випасанк"играют Аждахак, Тигран и Тигрануи. Аждахак - царь маров (мидян- согласно народной этимологии мар - "змея, вишап") выступает противником армянского царя Тиграна. Опасаясь Тиграна, покорившего многие народы, Аждахак замышляет убить его. Добившись руки Тигрануи - сестры Тиграна, Аждахак рассчитывает использовать её для его умерщвления. Однако Тигрануи тайно даёт знать брату о готовящемся против него заговоре. Тигран, узнав о коварстве Аждахака, идёт на него войной. Он освобождает сестру, убивает Аждахака в бою и берёт в плен его первую жену Ануйш (мать вишапов) и множество маров, которых переселяет в Армению, к востоку от Масиса. Таким образом сказание, отражающее исторические события (завоевание Тиграном II столицы Великой Мидии Экбатаны и брак царя Малой Мидии, союзника армян, с дочерью Тиграна), включает и чисто мифологический материал, действующие лица в немвыступают как люди и как вишапы.
- 3165 Ажме Тюркское имя "очень красивый".
- 3166 Ажунбай Арабское имя "самый богатый Бай".
- 3167 Ажыбек Киргизское "он Бек".
- 3168 Ажьа Абазинское "зайчиха".
- 3169 Аз 1. персидский имяобразующий компонент (از) "из". 2. древнееврейское имя (עז) "сильный, интенсивный, яростный, мощный". Имя царя Иудеи. 3. турецкое "малый, небольшой, стройный". 4. смотри Ас.
- 3170 Аза (עז) "смелая, крепкая, храбрая - коза"
- 3171 Аза Др- еврейское имя "сильный, крепкий". Именины - 2 декабря - мученик Аза. 26 декабря - праведный Аза. Есть также и Аза (женское имя).
- 3172 Азад Благородный, свободный
- 3173 Азадан Греческое "из Азании". Именины - 23 (10) апреля - мученик Азадан, диакон.
- 3174 Азади Смотри Азад.
- 3175 Азаел Еврейское имя "сделанный Богом".
- 3176 Азазел Смотри Азазель.
- 3177 Азаил Еврейское имя "видение Божие, видит Бог".
- 3178 Азак Тюркское имя "последний ребенок".
- 3179 Азазель Арамейское(רמשנאל), иврит (עזאזל), арабское(عزازل) Еноха. В Книге Еноха Азазель - предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога. Он изобрёл оружие и косметику, научил мужчин воевать, а женщин - искусству обмана, совратил людей в безбожие и научил их разврату. Азазель - это один из первых падших ангелов, который не побоялся Бога и его воли, после чего Архангелам было приказано убить его, но никто не был сильней, чем он, и тогда Бог приказал его брату Архангелу Михаилу срубить ему крылья и отправить его в Ад. Имя "Азазель"- позднейшее наименование, в ряде текстов он выполняет функции Нахаша (змея- искусителя), сходные с функциями Прометея или стандартного культурного героя, также, он играет роль, сходную с ролью богов преисподни или пустыни - ханаанейским Муту, который также олицетворял не только подземный мир, но и губительный солнечный жар, или Сетха, тоже воплощавшего пустыню и фаллическую мощь.
- 3180 Азалак Тюркское имя "сильно любящий".