Популярные имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3721 Антиней Др. греческое "из города Антене".
- 3722 Антион Греческое [ anteyon ] "цветок, цветущий".
- 3723 Антиох Греческое "сопротивляющийся, противонесущий". Имя сына Геракла и сирийских царей. Именины - 6 января (24 декабря) - преподобный Антиох. 8 марта (23 февраля) - преподобный Антиох, пустынник Сирийский. 16 (3) апреля - святитель Антиох. 21 (8) июля - мученик Антиох. 29 (16) июля - мученик Антиох, врач.
- 3724 Ансельм Др. - германское (Anselm) "под защитой бога Анса"либо "божественный шлем". Святой АнсельмАНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, СВ. (ок. 1033- 1109), учитель церкви и архиепископ Кентерберийский. Родился в Аосте (Пьемонт, Италия) в знатной ломбардской семье. Вынужденный уйти из дома, поступил в известный монастырь в Беке (Нормандия), где в 1060 принял монашеский постриг, а в 1063 стал преемником своего учителя Ланфранка в звании приора. В 1078 был избран настоятелем аббатства и посетил владения своего монастыря в Англии, где приобрел множество друзей. После кончины Ланфранка, бывшего архиепископом Кентерберийским, король Вильгельм Рыжий, противясь всеобщему желанию видеть Ансельма преемником Ланфранка, четыре года держал архиепископскую кафедру вакантной и уступил лишь в 1093. Ансельм потребовал, чтобы знаки его архиепископского достоинства были вручены ему папой, а не королем. Хотя этот спор удалось уладить, Ансельм все же отбыл в 1097 в Рим, где оставался до тех пор, пока в 1100 преемник Вильгельма Рыжего, Генрих I, не призвал его вновь на архиепископскую кафедру. Спор по поводу мирских инвеститур разгорелся с новой силой, и его удалось разрешить только в 1107, когда стороны пришли к соглашению о том, что епископы должны оказывать надлежащие почести правителям своей страны, однако символы их духовного сана им может вручать только Церковь. Умер Ансельм в Кентербери 21 апреля 1109 и был причислен к лику святых в 1494. В Западной церкви день памяти святого 21 апреля. В области христианского вероучения Ансельм предложил новую трактовку догмата искупления, согласно которой жертва Христа была не выкупом дьяволу за согрешившее человечество, как принято было думать до тех пор, а выкупом, принесенным за человечество Богу. Это новое толкование вскоре завоевало всеобщее признание. Рассматривая проблему соотношения веры и разума, Ансельм в духе августиновского учения утверждал, что вера является необходимой предпосылкой рациональной спекуляции. Его знаменитые изречения - например, "вера, требующая понимания"(fides quaerens intellectum) или "верую, чтобы понять"(credo ut intelligam) - стали своего рода девизами августинианской школы, а большинство его последователей - вплоть до эпохи св. Альберта Великого и св. Фомы Аквинского - разделяли его точку зрения на отношение веры и разума. Однако главная заслуга Ансельма состояла в том, что он сформулировал т. н. онтологическое доказательство бытия Бога, призванное показать, что из самого понятия Бога с необходимостью вытекает его существование- впоследствии это доказательство развивали, обсуждали и опровергали многие выдающиеся философы. К числу важнейших сочинений Ансельма относятся Монолог (Monologion), Прибавление к рассуждению (Proslogion), Об истине (De veritate) и Почему Бог стал человеком (Cur Deus homo)- последнее посвящено изложению знаменитого учения Ансельма о смысле искупительной жертвы Христа.
- 3725 Антип (Αντίπας) упорный
- 3726 Антипа Греческое имя (Αντίπας) "против всех". Именины - 24 апреля - священномученик Антипа, епископ Пергама Асийского.
- 3727 Антипатр Греческое "вместо отца"Имена- 12 мая (29 апреля) - мученик Антипатр Кизический. 26 (13) июня - святитель Антипатр, епископ Востры Аравийской.
- 3728 Антипин Именины - 2 сентября (20 августа) - мученик Антипин (Анатулин).
- 3729 Антон Вступающий в бой
- 3730 Антона Женская форма имени Антоний.
- 3731 Антонандр Греческое "вступающий в бой мужчина".
- 3732 Антонас Форма имени Антон.
- 3733 Антонасий Форма имени Антон.
- 3734 Антонела Женская форма имени Антоний.
- 3735 Антонелла Женская форма имени Антоний.
- 3736 Антонелли Португальская форма имени Антонина.
- 3737 Антонель Женская форма имени Антоний.
- 3738 Антонеса Женская форма имени Антоний "цветок".
- 3739 Антонесса Женская форма имени Антоний.
- 3740 Антонета Женская форма имени Антоний.