Популярные имена 2023 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 37861 Шамсекай Татарское "солнышко"ласкательная форма от Шамс.
- 37862 Шамсемахи Татарское "с ликом, подобным солнцу и луне".
- 37863 Шамсенахар Татарское "дневное солнце".
- 37864 Шамси Персидское имя образ. "относящийся к солнцу, солнцеподобный".
- 37865 Шамсиджан Персидское имя "солнечная (Шамси) душа".
- 37866 Шамсиджахан Персидское имя "солнце(Шамси) мира".
- 37867 Шамсир Персидское имя "меч".
- 37868 Шамсира Татарское "с клинком, саблей".
- 37869 Шамсия 1. персидское имя (شمسي) "солнечная". 2. арабское имя (شمسية) "зонтик".
- 37870 Шамсият Дагестанская (лезгинская) форма персидского имени Шамсия "солнечная".
- 37871 Шамсон Форма имени Самсон.
- 37872 Шамсуар Татарское "всадник из Шама".
- 37873 Шамсуддин (араб. ) "солнце(Шамс) веры, святило веры(Дин)".
- 37874 Шамсулхак Арабское имя "солнце истины".
- 37875 Шамсуна Персидское имя "наше солнце".
- 37876 Шамсур Татарское "солнцеликий".
- 37877 Шамсура Персидское имя "как солнце".
- 37878 Шамуил Арабское имя вариант имени Шимон (услышанный Богом).
- 37879 Шамус Ирландская (Shamus) форма имени Джеймс.
- 37880 Шамирам Ассирийское О Шамирам- Семирамиде в древности существовало множество мифов и легенд, часть которых дошла до нас в трудах греческих авторов Ктесия, Диодора и др. По сказаниям Ктесия, Семирамида - дочь богини Деркето, вскормленная и воспитанная голубями, сделавшаяся женой правителя Сирии Онна, отбитая у последнего ассирийским царем Нином и после смерти Нина севшая на ниневийский престол. Древние авторы приписывают ей основание Вавилона, возводят к ней не только все ассиро- вавилонские памятники, но и персидские, и даже пирамиды, не говоря уже о висячих садах и путях сообщения через горные страны. Ей же приписываются походы и завоевания до самой Индии и оазиса Амона. Рассказывали, что она улетала в виде голубя, когда ее сын Ниний стал покушаться на ее жизнь. По другим, она была им убита. Много говорили о ее любовных делах. Во всем этом нельзя не видеть сочетания неверно понятых мифов Иштар с воспоминаниями об ассирийском периоде, олицетворенном в Семирамиде. Последнее объясняется, может быть, тем, что Ктесий писал по мидийским источникам. Мидяне познакомились с ассиро- вавилонской культурой в царствование Рамман- Нирари III, женатого на вавилонской царевне Саммурамати, и, вероятно, соединили с именем царицы, занимавшей исключительное в истории Ассирии положение, представление о поразившей их, тогда еще находившихся в примитивном состоянии, цивилизации и государственности. Эти сказания Ктесия оказали, по- видимому, существенное влияние на соответствующий рассказ о Шамирам у Мовсеса Хоренаци. Однако последний сохранил для нас также элементы армянских сказаний о Шамирам, сложившихся в самой Армении и связывающих ее деятельность с сооружением города Ван, канала, подводящего к нему питьевую воду, и, главное, с армянским вождем Ара Прекрасным. Исследователи считают, что в лице Ара Прекрасного выступает древнеармянское божество умирающей и воскресающей природы, подобные которому существовали у многих народов мира (Таммуз, Адонис, Осирис и др. ).