Популярные имена 2024 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7281 Варлен Революционное "Великая Армия Ленина".
- 7282 Варма Хинди (वर्मा) "плодородный".
- 7283 Варнер Немецкое (Warner ) "армейский стражник".
- 7284 Варос Греческое "сила, мощь, достоинство".
- 7285 Варпет Армянское имя (վարպետ) "мастер, маэстро- человек, в совершенстве владеющий своим делом".
- 7286 Варсава Еврейское имя "сын Саввы". Именины - 24 (11) декабря - мученик Варсава. Варсава - два лица, упоминаемые в книге Деяний св. апостолов.
- 7287 Варсануфий Арамейское - усыновленный воинами.
- 7288 Варсег Армянское (ՎԱՐՍԵՂ) "пышноволосый".
- 7289 Варсеник Армянское (Վարսենիկ) от վարս [vars] "волосы" в значении "длинноволосая- с красивыми волосами".
- 7290 Варсик Краткая форма имени Варсеник.
- 7291 Варсима Греческое "злая". Именины - 6 февраля (24 января) - мученица Варсима.
- 7292 Варсимей Греческое имя [baritimos] "злой". Именины - 11 февраля (29 января) - святитель Варсимей, епископ Едесский.
- 7293 Варсис Греческое (Βαρσῆς) "злой". Именины - 7 сентября - святитель Варсис, епископ Едесский.
- 7294 Варсквлависа Звёздная (по - грузински).
- 7295 Варсон Краткая форма имени Варсонофий.
- 7296 Варсоноф Форма имени Варсонофий.
- 7297 Варсонофий "Усыновленный воинами" или "великий сын Божий"
- 7298 Варсонуфий Форма имени Варсонофий.
- 7299 Варталамей Форма имени Бартоломей /Варфоломей ("сын Толмаи, Птолемея").
- 7300 Варнава 1. от древнееврейского "сын утешения". 2. арамейское "сын пророка"Православные именины:17 (4) января - апостол Варнава. 24 (11) июня - апостол Варнава и преподобный Варнава Ветлужский (Рус. ). 31 (18) августа - преподобный Варнава. 13 ноября (31 октября) - мученик ВарнаваВ Католической церкви: 11 июня. Святой Варнава (греческое Βαρνάβας), апостол от семидесяти, основатель Кипрской церкви. Варнава ("сын утешения") - прозвище, данное ему апостолами за щедрые пожертвования в пользу христианской общины, оригинальным именем апостола было Иосия. Варнава был родом с острова Кипр. Впервые он упоминается в книге Деяний апостольских: "Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". Церковные авторы пишут, что Варнава своими родителями в юности был отправлен в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского учёного Гамалиила, где он учился вместе с Савлом (апостолом Павлом). Он разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, участвовал в Апостольском соборе 51 года в Иерусалиме, но впоследствии разошёлся с ним. Последний раз упоминается в Новом Завете в связи с его отплытием на Кипр. В V веке появилось подложное описание его странствий, из которого следует, что Варнава проповедовал христианство на своём родном острове, где и был побит камнями иудеями. Ещё один подложный текст, так называемое "Евангелие от Варнавы"появился в средневековье- он описывает евангельские события с мусульманских позиций. В 488 году его мощи были обретены у монастыря святого Варнавы в Саламине. Ему приписывается особое послание, греческий текст которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, ранее известное лишь по плохо сохранившемуся латинскому переводу. Вероятнее всего, оно было написано ок. 130 г. в Александрии и пользовалось большим уважением среди ранних египетских христиан (таких, как Климент Александрийский). Послание Варнавы трактует об отношении христиан к Ветхому Завету. Автор крайне отрицательно настроен к евреям, полагая, что для них Ветхий Завет - закрытая книга, а понять его могут только ищущие в тексте намёки относительно явления Христа.