Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1501 Овик 1. армянское (Հովիկ) [Hovik] "свежий бриз(ветер), шторм, буря". 2. краткая форма имени Ованес.
- 1502 Овсеп Армянское имя (Հովսեփ) вариант имени Иосиф (Божья награда).
- 1503 Одая Иврит "благодарение".
- 1504 Оззи Английское имя уменьшительное от Освальд или от Осберт.
- 1505 Одри Староанглийское имя (Audrey) от Aetheldreda "знаменитая и сильная". Одри - героиня комедии Шекспира "Как вам это понравится". (1599) В средние века имя Одри было не популярным так как существовало понятие "с ярмарки Ст. Одри(дешевая ярмарка кружев), но в начале 20 века имя стало популярным в честь актрисы Одри Хепберн. Св. Одри родилась в 630 году в Экснинге - поместье королей восточных англов, находившемся в западном Суффолке. Она была дочерью Анна, будущего короля Земли Восточных Англов. Древнеанглийская форма ее имени - "Aethelthryth"что означает: "благородная сила"- позднее оно видоизменилось в "Этелдред"и затем в "Одри". Крестил ее апостол Восточной Англии, св. Феликс, и он же ее огласил. Еще будучи молодой девушкой, Этелдреда, благодаря влиянию св. Феликса, а также его друга и сподвижника св. Эйдана и ученицы последнего, будущей игумении Илды (Хильды), испытывала сильное влечение к монашеской жизни. Тем не менее, в 652 году она была выдана замуж за дворянина из "Страны Низин"(расположенной на границе нынешних графств Кэмбриджшир и Линкольншир). В качестве приданого Этелдреда получила город Эли и остров, на котором он находился. В 655 году супруг ее скончался- вероятно, в брачные отношения они так и не вступили. Вопреки ее надеждам на начало иноческого подвига в Эли, в 660 году она вновь была вынуждена выйти замуж по политическим соображениям, на этот раз за 15- летнего короля Нортумбрии, став таким образом королевой этой страны. И на этот раз отказавшись от брачного сожительства, она, судя по всему, часто посещала обитель своей давнишней приятельницы св. Илды в Витби (Хвитби). В конце концов, в 672 году супруги по обоюдному согласию расстались, и Этелдреда, вступив, наконец, на предназначенное ей Богом поприще, была пострижена в монахини в обители св. Эббы (Евви) на севере Англии. В 673 году Этелдреда возвратилась в Эли. Здесь она основала общий монастырь для мужчин и женщин[5] и стала его игуменией. Она даровала монастырю обширные земли в окрестностях города Вудбридж, на востоке Суффолка. Здесь святая примерно подвизалась в иночестве, ведя "небесную жизнь - словом и делом". Отказавшись от царской роскоши, она носила простую одежду и ела всего лишь раз в день. Ежедневно Этелдреда по много часов проводила в церкви, предаваясь молитве, и, в конце концов, сподобилась дара предвидения будущего. Она предсказала и точный день своей кончины в 679 году. В 696 году было обнаружено, что тело ее не подверглось тлению, "как если бы она умерла и была похоронена в тот же самый день". После ряда чудес, совершившихся по ее молитвам, всем стало ясно то, в чем многие уже давно были уверены: Этелдреда - святая. В течение многих последующих столетий ее почитание оставалось неизменным, и она стала величайшей святой Восточной Англии. К ее гробнице в Эли стекались со всех концов страны и многих девочек при крещении назвали и до сих пор называют в ее честь. Ее правая кисть, сохранившаяся нетленной, и поныне находится в римско- католической церкви города Эли. Поистине, для христиан сегодняшнего дня св. Этелдреда по- прежнему остается источником "благородной силы".
- 1506 Окулина Форма имени Акулина "орлица".
- 1507 Олимпиада (ολυμπιάδα) "олимпийская, дочь Олимпа"
- 1508 Олис От иврит. [elisha] - "Бог есть спасение".
- 1509 Олисавья Форма имени Елизавета "Бог - моя клятва".
- 1510 Оля Ласкательная форма имени Ольга.
- 1511 Омар Форма имени Умар "живущий, жизненный, долгожитель".
- 1512 Омина 1. таджикское, узбекское имя, форма арабского имени Амина. 2. от латинского omen "знак, знамение, примета".
- 1513 Омия От латинского omina "желание, пожелание".
- 1514 Онега 1. прибалтийско- финское ä- nine "большая, значительная". 2. славянское "нежная"от названия реки.
- 1515 Ораз От древнетюркск. "счастливый, богатый, умный". Форма имени Ураз.
- 1516 Орен Еврейское имя (אורן) "сосна".
- 1517 Орхан Турецкое "крепость- Хан - хан войска, полководец". Орхан I Гази (ок. 1280- 1359) - второй правитель Османского государства (1326- 59) Наследовал в 1326 г. своему отцу Осману I. Взяв Бурсу, Орхан перенёс туда свою резиденцию и ограниченные северными областями Фригии владения своего отца распространил на всю Мизию и Вифинию- сын его Сулейман перешёл Дарданельский пролив и завоевал Галлиполи. В делах внутренних Орхан ознаменовал свою деятельность введением правильной государственной организации и реформой войска, которое прежде состояло из одной только конницы, а при нём увеличилось пехотным корпусом, составленным из янычар.
- 1518 Остей Славянское имя "острый".
- 1519 Офелия От греческого (όφελος) "польза, приносящая пользу". Героиня произведения Шекспира "Гамлет".
- 1520 Очир 1. монгольское "алмаз". 2. бурятское "молния". 3. калмыцкое "скипетр"Очир- Вани - имя одного из ламаистских божеств.