Популярные мужские имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 14961 Огастес Форма имени Августин.
- 14962 Огафей Смотри Агапий.
- 14963 Огафий Смотри Агапий.
- 14964 Огафон Форма имени Агафон.
- 14965 Огафоний Форма имени Агафон.
- 14966 Огден Английское имя "из долины дубов".
- 14967 Огдон Английское имя (Ogdon) "из дубовой долины", формы - Од, Огдан, Огден.
- 14968 Оглан Тюркское "сын, царевич".
- 14969 Огли 1. от английского ogli "пожирающий глазами, наблюдательный, вожделенный взгляд". 2. форма имени Оглы, формы - Огал, Огел, Огил, Огул.
- 14970 Оглу Тюркское "сын того- то. "смотри Оглы.
- 14971 Оглы Азербайджанское имяобразующее (oğul) "сын, сын такого- то". Бюль- Бюль Оглы "сын соловья".
- 14972 Огмий Галльск. (Ogmios), в кельтской мифологии бог, который сохранил традицию отождествления (чисто внешнего) галльск. Огмия с Гераклом. Согласно Лукиану (Рим, II век н. э. ), Геракл был известен кельтам как Огмиос и изображался нахмуренным старцем, одетым в звериную шкуру и вооружённым дубиной и луком. Он влёк за собой группу счастливых людей, уши которых соединялись с языком бога тонкими цепочками. Образованный галл, с которым беседовал Лукиан, сообщил ему, что кельты считают покровителем красноречия не Гермеса, а именно Геракла - ибо он очень силён. Огмиос представляет вариант мифологического типа Культурного героя, так же как и Геракл, чей культ широко распространился по всему античному Средиземноморью, и чьё имя и означает "прославленный Герой". Франсуаза Леру трактует образ Огмиоса, как "бога- связывателя"подобного индийскому Варуне, а также психопомпа, ведущего души из этого мира в другой. Сохранилась плита, изображающая человека, бьющего палицей змею (сюжет, возможно навеянный подвигами Геракла). Над его головой можно разобрать следы надписи - "Смертриус". Это позволяет протянуть ниточку от Смертриусу к Огмиосу (через их обоюдное сходство с Гераклом). Подтверждением подобного сравнения служит и та сцена с котла из Гундеструпа, где Смертриус борется со зверем Тараниса (как Геракл с немейским львом или Цербером). На другой стороне плиты показан Цернунн.
- 14973 Огнемир Славянское имя "огонь+мир".
- 14974 Огнеслав Славянское имя "огонь и слава". Становится очень популярным именем в наши дни.
- 14975 Огнид Латинское имя ( agnitus ) "знакомый".
- 14976 Огнислав Славянское "огненная слава", форма имени Огнеслав.
- 14977 Огнян Славянское имя - оберег "не сгорит".
- 14978 Огонес Форма имени Иоганн.
- 14979 Огоннес Форма имени Иоганн.
- 14980 Огонь Славянское имя - оберег "не сгорит".