Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2041 Анселмо Испанск. форма имени Ансельм - Ансель, Ансельмо, Анси, Ансельм, Анзельмо, Сельмо.
- 2042 Ансель Форма имени Ансельм "божественный шлем". Формы - Анси, Анселль, Анселл.
- 2043 Антигон Греческое Александра Македонского. Именины - 26 (13) октября - мученик Антигон.
- 2044 Антий Греческое [ anteyon ] "цветущий, цветок".
- 2045 Антикв Латинское имя [ antikvus ] "старый, древний".
- 2046 Антиней Др. греческое "из города Антене".
- 2047 Антион Греческое [ anteyon ] "цветок, цветущий".
- 2048 Антиох Греческое "сопротивляющийся, противонесущий". Имя сына Геракла и сирийских царей. Именины - 6 января (24 декабря) - преподобный Антиох. 8 марта (23 февраля) - преподобный Антиох, пустынник Сирийский. 16 (3) апреля - святитель Антиох. 21 (8) июля - мученик Антиох. 29 (16) июля - мученик Антиох, врач.
- 2049 Антип (Αντίπας) упорный
- 2050 Антипа Греческое имя (Αντίπας) "против всех". Именины - 24 апреля - священномученик Антипа, епископ Пергама Асийского.
- 2051 Антипатр Греческое "вместо отца"Имена- 12 мая (29 апреля) - мученик Антипатр Кизический. 26 (13) июня - святитель Антипатр, епископ Востры Аравийской.
- 2052 Антипин Именины - 2 сентября (20 августа) - мученик Антипин (Анатулин).
- 2053 Антон Вступающий в бой
- 2054 Антонандр Греческое "вступающий в бой мужчина".
- 2055 Антонас Форма имени Антон.
- 2056 Антонасий Форма имени Антон.
- 2057 Антони Форма имени Антон.
- 2058 Антониан Форма имени Антон.
- 2059 Антонид Форма имени Антон.
- 2060 Ансельм Др. - германское (Anselm) "под защитой бога Анса"либо "божественный шлем". Святой АнсельмАНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ, СВ. (ок. 1033- 1109), учитель церкви и архиепископ Кентерберийский. Родился в Аосте (Пьемонт, Италия) в знатной ломбардской семье. Вынужденный уйти из дома, поступил в известный монастырь в Беке (Нормандия), где в 1060 принял монашеский постриг, а в 1063 стал преемником своего учителя Ланфранка в звании приора. В 1078 был избран настоятелем аббатства и посетил владения своего монастыря в Англии, где приобрел множество друзей. После кончины Ланфранка, бывшего архиепископом Кентерберийским, король Вильгельм Рыжий, противясь всеобщему желанию видеть Ансельма преемником Ланфранка, четыре года держал архиепископскую кафедру вакантной и уступил лишь в 1093. Ансельм потребовал, чтобы знаки его архиепископского достоинства были вручены ему папой, а не королем. Хотя этот спор удалось уладить, Ансельм все же отбыл в 1097 в Рим, где оставался до тех пор, пока в 1100 преемник Вильгельма Рыжего, Генрих I, не призвал его вновь на архиепископскую кафедру. Спор по поводу мирских инвеститур разгорелся с новой силой, и его удалось разрешить только в 1107, когда стороны пришли к соглашению о том, что епископы должны оказывать надлежащие почести правителям своей страны, однако символы их духовного сана им может вручать только Церковь. Умер Ансельм в Кентербери 21 апреля 1109 и был причислен к лику святых в 1494. В Западной церкви день памяти святого 21 апреля. В области христианского вероучения Ансельм предложил новую трактовку догмата искупления, согласно которой жертва Христа была не выкупом дьяволу за согрешившее человечество, как принято было думать до тех пор, а выкупом, принесенным за человечество Богу. Это новое толкование вскоре завоевало всеобщее признание. Рассматривая проблему соотношения веры и разума, Ансельм в духе августиновского учения утверждал, что вера является необходимой предпосылкой рациональной спекуляции. Его знаменитые изречения - например, "вера, требующая понимания"(fides quaerens intellectum) или "верую, чтобы понять"(credo ut intelligam) - стали своего рода девизами августинианской школы, а большинство его последователей - вплоть до эпохи св. Альберта Великого и св. Фомы Аквинского - разделяли его точку зрения на отношение веры и разума. Однако главная заслуга Ансельма состояла в том, что он сформулировал т. н. онтологическое доказательство бытия Бога, призванное показать, что из самого понятия Бога с необходимостью вытекает его существование- впоследствии это доказательство развивали, обсуждали и опровергали многие выдающиеся философы. К числу важнейших сочинений Ансельма относятся Монолог (Monologion), Прибавление к рассуждению (Proslogion), Об истине (De veritate) и Почему Бог стал человеком (Cur Deus homo)- последнее посвящено изложению знаменитого учения Ансельма о смысле искупительной жертвы Христа.