Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 401 Тарлан 1. лезгинское "сокол". 2. казахское имя "вырвавшийся вперёд". 3. краткая форма имени Тамерлан "железный лев".
- 402 Зоряна Славянское имя "красота рассвета, озорная".
- 403 Рейна 1. немецкое от названия реки Рейн2. с английского (Rain) "дождь3. испанского (Reina) "королева", форма имени Регина, формы - Рейн, Рейни.
- 404 Мадонна Итальянское имя (Madonna) "моя госпожа, моя женщина, моя леди(donna)". Одно из имен святой Девы Марии.
- 405 Маркиз Французское имя (Marquis) "дворянский титул, средний между графским и герцогским. ", формы - Марк, Маркизи, Марки.
- 406 Ванесса 1. имя придуманное Джонатаном Свифтом соединением имени и фамилии (Ваномри + Эстер) для его поэмы "Каден и Ванесса"(1726). 2. производное имени Агнесса /Инесса "чистая, непорочная, целомудренная". Позже именем Vanessa был назван отряд бабочек.
- 407 Ваагн Армянское имя (Վահագն)[Vahagn] "вездесущий огонь". В эллинистическую эпоху Вааагна отождествлялся с Геракл. Ваагн (Вахагн) )в армянской мифологии бог грозы и молнии, предок армян. В имени этого бога содержится тот же индоевропейский корень, что и в имени иранского бога Вертрагна и парфянского Вархагна. В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы - из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Вахагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп. Основной храм Ваагна находился в Аштишате, где культ Ваагна был традиционной прерогативой княжеского рода Вахевуни (или Вахнуни). Согласно преданию, Вахагна рождали в муках небо и земля, а также пурпуровое море. В конце концов море разрешилось красный тростник, извергавший дым и пламя. Из пламени появился Вахагн. Его представляли юношей с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам. Родившись, Вахагн вступил в борьбу с вишапами, отсюда его эпитет Вишапаках - "вишапоборец"и победил их. По мнению исследователей, миф о Вааагне сложился в середине первого тысячелетия до нашей эры на основе индоиранских мифов о грозовых божествах, которые борются и побеждают змееобразных демонов. Борьба Вахагна с вишапами - это борьба бога грозы против злого олицетворения бури, смерча или грозовых облаков. Этимологию имени Вахагна связывают с эпитетом Индры "Вритрахан" ("убийца Вритры"}. По преданию Вахагн был предком армян. Одной очень суровой зимой украл у Баршама, родоначальника ассирийцев, солому и скрылся в небе. Когда он шёл со своей добычей по небу, то ронял мелкие соломинки. Из этих соломинок образовался Млечный путь (по- армянски - "дорога соломокрада"). Существовала также версия, по которой Вахагн был не богом, а героем, сыном царя Тигран. В честь Вахагна были построены храмы в Аштишате, в Ахевакане и в Малом Ахбаке.
- 408 Злата Золотая, золотко
- 409 Санжар 1. тюркское "пронизывающий ветер- вид соколов". 2. старотюркское "острый, пронзающий насквозь". Возможно также "крепость, оборонительное сооружение"смотри Санджар. Имя последнего султана сельджуков.
- 410 Фиона 1. ирландское (Fiona) "честная". 2. греческое [theonia] "божественная", форма имени Теона.
- 411 Анус Латинское имя (Anus) "старуха, бабка, старая жена- кольцо, круг".
- 412 Мухлиса Персидское имя "преданная, верная подруга, чистая сердцем"женская форма имени Мухлис.
- 413 Хината Японское имя (日向) "солнце, подсолнух".
- 414 Ника Победа
- 415 Рудик Ласкательная от Рудольф или от Рудигер.
- 416 Элис Английское имя (Alice) форма имени Алиса.
- 417 Артем Смотри Артём
- 418 Эркин Тюркское "свободный".
- 419 Арника Славянское имя цветка, от греческого (αρνί)Ивана Купалу. Яркая арника считалась так же у алхимиков символом солнца. Она была одним из двенадцати магических растений розенкрейцеров. В немецкой Тюрингии (Зелёное сердце Германии) арника входила в число обрядовых купальских трав. Английская форма - Arnica. Арника Горная или Баранец.
- 420 Камо 1. армянское, советское имя (Կամո) в честь революционера Симона Аршаковича Тер- Петросяна, известного под партийной кличкой Камо. 2. форма арабского имени Камал ("красивый"). 3. польское от латинского "Quo vadis"в польском переводе: [kamo gryadeshi] - исторический роман польского писателя Генрика Сенкевича. Название романа писателя взял из предания: апостол Пётр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: "Куда идешь, Господи?". Христос отвечает: "Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие". После этого Пётр вернулся в Рим и принял мученическую смерть.