Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 9681 Мэлса Революционное Маркс+Энгельс+Ленин+Сталин.
- 9682 Набавия Арабское имя (نبوية) "пророческая".
- 9683 Нарима Персидское имя "дорогая- изящная".
- 9684 Новак Латинское имя "новая".
- 9685 Овадан Туркменское, таджикское "красавица".
- 9686 Рафо Ласкательная форма имени Рафаэль.
- 9687 Рахшанда Персидское имя "светлая, блестящая, сверкающая".
- 9688 Савватей Еврейское имя "суббота". Именины - 15 (2) марта - преподобный Савватий Тверской (Рус. ). 21 (8) августа - преподобный Савватий (и преподобный Зосима), Соловецкий (Рус. ) (перенесение мощей). 2 октября (19 сентября) - мученик Савватий. 10 октября (27 сентября) - преподобный Савватий Соловецкий (Рус. ).
- 9689 Саидамин Саид + Амин.
- 9690 Сайхун Древнетаджикское название реки Сырдарья.
- 9691 Светоч 1. славянское "светоч он и в Африке светоч". 2. ласкательная форма имени Светослав.
- 9692 Серож Армянская форма имени Сергей.
- 9693 Сеяр Форма имени Сияр.
- 9694 Софония Древнееврейское имя "Бог спрятал". Именины - 16 (3) декабря - пророк Софония. Пророк Софония был современником пророка Иеремии. Происходил из знатной семьи. Среди его предков назван Езекия, возможно, иудейский царь 8 в. Надписание книги относит время деятельности Софонии к царствованию Иосии (640- 609 до н. э. ). Из содержания пророчеств явствует, что Софония выступил на проповедь до религ. реформ 621, т. е. когда Иосия был еще отроком, а страной правили регенты. По всей видимости, Софония застал еще предшественников Иосии (царей Манассию и Аммона), к- рые подчинились Ассирии не только политически, но и духовно. При Асархаддоне и Ашшурбанапале ассирийская военная держава почти безраздельно господствовала на Бл. Востоке и Иудея больше не помышляла об освобождении. В Иерусалим стали быстро проникать языческие обычаи, порядки, суеверия. Возродилось не только почитание звезд ("воинства небесного"), но даже человеческие жертвоприношения. Голос пророков умолк. Всякая религ. оппозиция жестоко подавлялась. Это был последний и самый страшный рецидив *двоеверия в ветхозав. истории. Против него и возвысил голос пророк Софония. Два обстоятельства способствовали его открытому выступлению. В результате дворцового переворота на престол Давида был возведен малолетний Иосия. Фактически правителями оказалась группа царедворцев, не хотевших продолжения прежней политики. Вторжение скифов стало первым предзнаменованием кризиса ассир. державы, к- рый и привел ее к гибели. Возродились надежды на новую жизнь- их выразителем стал пророк Софония. По всей видимости, он проповедовал в Храме во время богослужения. Его пророчества по *жанру близки к сакральным гимнам. Они продолжают традицию прор. Амоса с его грозным пафосом близкого Суда Божьего. Память прор. Софонии Правосл. Церковь празднует 3 декабря.
- 9695 Тачат Армянское (Տաճատ) от персидского "вознаграждение".
- 9696 Томила Мучить, терзать
- 9697 Фитц Французское (Fitz ) "сын"Фитци.
- 9698 Хагур Адыгейское "сухой".
- 9699 Ханан (حنان) "сострадание, любовь, милосердие, нежность"
- 9700 Хейл От английского hale "крепкий, здоровый, крепкий".