Популярные имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6361 Дилен 1. смотри Дильен. 2. форма имени Дилан.
- 6362 Дильбер Форма персидского имени Дильбар "пленяющая сердце(دل), любимая, очаровательная".
- 6363 Дрюня Ласкательная форма имени Андрей (мужественный).
- 6364 Евлантий Греческое [eu+lampo]- хорошо сияющий.
- 6365 Заман Персидское имя (زمان) "время, эпоха".
- 6366 Зейнаб Персидская (زینب) форма имени Зайнаб. Имя старшей дочери Мухаммада.
- 6367 Ида 1. греческое (είδος) "облик, вид, потомок" в значении "похожая". Греческое (Ίδη) название горы где жили боги. 2. от германского Id "труд- трудолюбивая". 3. краткая форма имени Аида. 4. арабское (عيدة) "праздничная".
- 6368 Ино Ино "человекорыба"- в корейской мифологии - "русалка". Согласно преданиям, Ино представлялась как подводная ткачиха, которая без устали ткет. Ино обитала в Восточном (Японском) море около о- ва Чеджудо. У нее было шесть- семь длинных ног, но голова и туловище человечьи. Ее нос, уши, руки- плавники были покрыты белой кожей без чешуи, а хвост был тонкий и длинный, как у лошади. Своих детенышей Ино кормит грудным молоком. Считалось, когда кто- нибудь её поймает, она льёт слезы, из которых образуются жемчужины. Этот персонаж встречается также и у других народов Дальнего Востока.
- 6369 Искандер Победитель
- 6370 Каэтан Итальянское имя (Cajetan) "из города Гаэты". Форма имени Гаэтано. Каэтан, так звали отца известного русского пейзажиста начала 20го века Витольда Бялыницкого- Бирули. КАЭТАН, Гаэтан (Caietanus) Томмазо де Вио (20 февраля 1468, Гаэта - 10 августа 1534, Рим) - итальянский философ и богослов, лидер томистской школы конца 15- 1- й трети 16 в., представитель второй схоластики. Учился в Неаполе, Болонье и Падуе. В 1494 занял кафедру томистской метафизики в Падуанском университете, затем преподавал в Павии и Риме. С 1517 - кардинал, с 1519 - епископ Гаэты. В 1518 как папский легат в Германии обсуждал с Лютером его тезисы. Дискуссия, в которой был затронут ряд доктринальных проблем, имеющих отношение к обоснованию практики индульгенций, в частности, соотношение веры и благодати, подаваемой в таинствах крещения и причастия, вопрос о смысле "сокровищницы"заслуг, приобретенных Христом, не привела к согласию и закончилась осуждением Лютера. Каэтан первым начал использовать "Сумму теологии"Фомы Аквинского в качестве основного учебника богословия. Его обширный комментарий к "Сумме"оказал большое влияние на формирование католической теологии. Комментируя аристотелевские сочинения, показывал, что Аристотель никогда не был "хорошим томистом". Вопрос же о том, насколько образцовым томистом был сам Томмазо де Вио в осмыслении ключевых онтологических категорий (сущее, сущность, бытие), остается дискуссионным. Он отстаивал (особенно в полемике со скотистами) традиционное томистское положение о реальном различии в творениях сущности и актуального бытия, но в трактовке сущности, идя "назад к Аристотелю"отошел от Фомы Аквинского в сторону эссенциализма. Рассматривая реальное бытие прежде всего как актуальность, а не как совершенство, считал "бытие актуального существования"(esse actualis existentiae) пределом овеществления и объективации "бытия сущности"(esse essentiae). В целом онтология Томмазо де Вио является гораздо менее континуалистской, чем онтологическое учение Аквината- для нее характерен контраст между метафизикой чистой сущности и метафизикой существования. Оказал влияние на Педру да Фонсека и некоторых других представителей второй схоластики. M, А. Гарнцев.
- 6371 Лилавати Санскрит (लीलावती) "добрая воля Бога".
- 6372 Майса 1. арабское имя (ميساء) "идущая с гордой, покачивающейся походкой". 2. таджикское имя "ранняя весна, зеленый луг".
- 6373 Марван От арабского (مروان) "кремневый", формы - Маруан, Маруон, Маруонд.
- 6374 Микаэлла Женская форма мужского имени Микаэл (как Бог).
- 6375 Мунавара Арабское имя "светлая, лучезарная"женская форма имени Мунавар. Эпитет города Медины.
- 6376 Мурка Придуманное "кошечка".
- 6377 Олимпиада (ολυμπιάδα) "олимпийская, дочь Олимпа"
- 6378 Отилия Польская форма имени Офелия "полезная".
- 6379 Райс 1. ирландское имя (Rhys ) "страстный". 2. гол. "совет".
- 6380 Рахма Арабское имя (رحمة) "милость, милосердие".