Популярные имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 14661 Фандей Греческое ( phanos ) - факел.
- 14662 Феодосия Греческое "Богом данная". Женская форма имени Феодосий. Именины - 12 января, 31 января, 1 февраля и 2 апреля - мученица Феодосия. 16 апреля - мученица Феодосия дева. 11 июня - преподобномученица Феодосия Дева и мученица Феодосия, дева Тирская. 16 октября - мученица Феодосия.
- 14663 Филана Греческое (Philana) "любящая людей"Филли.
- 14664 Флорина Форма имени Флоренс "процветающая, цветущая". формы - Фло, Флора, Флорен, Флоринн, Флорэн.
- 14665 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 14666 Цакан Краткая форма имени Мнацакан.
- 14667 Цзы Китайское (紫) "пурпурная".
- 14668 Цица Ласкательная форма имени Цецилия "близорукая".
- 14669 Челнальдина Революционное имя, "Челюскин(или челюскинцы) на льдине".
- 14670 Шадан Персидское имя (شادی) "счастливый".
- 14671 Ыстам Казахское имя- оберег "живучий, остающийся в живых".
- 14672 Эсси Уменьшительная форма имени Стелла (звезда)- Эс, Эсс.
- 14673 Этар Узбекское "хватит, довольно".
- 14674 Юк Уменьшительное от Юкон.
- 14675 Батор Значение "богатырь".
- 14676 Аахути Санскрит "приносящая в жертву".
- 14677 Абеби Африканское имя "долгожданная дочь".
- 14678 Абиель Еврейское имя "Бог мой отец (Эль)".
- 14679 Аверил Французское (avril) "ребенок, рожденный в апреле". Производные: Ави, Аверил, Аврил, Аврилли.
- 14680 Агнета Форма имени Агнесса "чистая, непорочная, строгая, девственная".