Популярные имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1261 Ильдар Иль + Дар ="владеющий страной - дар народа"
- 1262 Канапия Казахский (Қанапия) вариант арабского имени Ханафи.
- 1263 Эльзар 1. тюркское от Эль + Зар ="золото народа". 2. еврейское имя "Бог помог"смотри Лазарь.
- 1264 Ясмин (ياسمين) форма имени Жасмина
- 1265 Ван 1. гол. "из особенного города" или "мастер по изготовлению вееров". 2. датск. "из рода. ". 3. китайское имя фамилия в качестве имени4. армянское от названия города Ван5. краткая форма имени Иван 6. староанглийское имя "болото".
- 1266 Ебан 1. краткая форма имени Эстебан, форма имени Стефан. 2. Некоторые исследователи, склоняются к той точке зрения, что имя Иван в татарской транскрипции писалось как Ебан. Кроме того, многие ученые считают, что имя Ебан является сокращенным вариантом первой части слова "Евангелие"- "еван". Чередование букв В/Б является результатом исторических процессов, происходивших в ходе развития языка.
- 1267 Еликанида Греческое "жительница гор Геликон" в значении "близкая к поэзии, искусствам, наукам". Гора Геликон считалась местопребыванием Аполлона. Именины - 10 июня (28 мая) - мученица Еликонида.
- 1268 Севиндж Турецкое имя (Sevinc) "радость, счастье".
- 1269 Амил Арабское имя (عامل) "рабочий, работник".
- 1270 Арафат Арабское имя (عرفات) название горы под Меккой, места сбора паломников, в значении "священная гора".
- 1271 Женевьева 1. французское имя (Genevieve) "честная и добрая". 2. гаэльское "белая ворона". Имя жены короля Артура. 3. кельтское "женщина из народа". Святая Женевьева родилась в Ниметодорском церковном приходе, что находится почти в семи милях от города Парижа. Отцом ее был Север, матерью же - Геронтия. Уже с младых лет стяжала она великую благодать Божию и с великою набожностью и верою служила Богу, о чем свидетельствуют сказанные в эпитафии для сведения и совершенствования верующих слова. Происходила из древнего галло- германского рода. В 429 г. св. Герман Осерский был проездом в их доме и предсказал маленькой Женевьеве великое будущее. С пятнадцатилетнего возраста будущая святая вела строго аскетическую жизнь в родительском доме, а после смерти родителей жила в Париже, который тогда не выходил за пределы острова Сите. В 451 г., когда Парижу угрожали вторгнувшиеся в Европу орды Аттилы, св. Женевьева предсказала, что Париж будет спасён. Потерявшие надежду горожане хотели убить святую, но Аттила в самом деле отвёл свои орды от города в сторону Каталаунских полей, где и был разбит. После этого слава святой возросла. Она завоевала уважение города также щедростью, безупречной нравственностью и пламенной верой. Когда франкский король Хильдерик I осадил Париж, Женевьева привела в город двенадцать судов со съестными припасами и раздала их народу. В 460 Женевьева благословила постройку над могилой святого Дионисия церковь, при которой король Дагоберт I основал позднее аббатство Сен- Дени. Святая Женевьева прожила необычайно длинную по тем временам жизнь, в возрасте за 60 лет она совершила паломничество к могиле св. Мартина Турского. Почти сразу после смерти Женевьева стала почитаться святой покровительницей Парижа, её мощи были объектом почитания. Во время вражеский нашествий, эпидемий и прочих стихийный бедствий раку с мощами носили по парижским улицам, а в храмах молились святой. Во время французской революции мощи святой были сожжены в рамках "борьбы с предрассудками"на Гревской площади - традиционном месте казней. Чудом сохранившиеся остатки раки хранятся ныне в парижской церкви Сент- Этьен- дю- Мон (фр. Saint- tienne- du- Mont). В 1744 году Людовик XV дал обет построить церковь в честь Св. Женевьевы. Строительство грандиозного храма началось в 1758 году и продолжалось до 1789 года. Однако революционные власти превратили новопостроенную церковь в некрополь для погребения великих людей Франции - Пантеон. Тем не менее, в интерьере здания можно увидеть крупные настенные росписи, иллюстрирующие моменты жизни св. Женевьевы. В 1928 году статуя св. Женевьевы, вознесенная на 15- метровом пилоне, украсила вновь возведенный мост Турнель (Pont de la Tournelle) в Париже. Память св. Женевьевы в Католической церкви - 3 января. Святая Женевьева - местночтимая святая Русской Православной церкви, Корсунская епархия. В день её памяти - 3 января - клириками епархии совершается молебен у её святых мощей.
- 1272 Ксандер Форма имени Александр Ксан, Ксанди, Ксандре.
- 1273 Мелоди Английское имя (Melody) "песня, мелодия", формы - Мел, Мелли, Мэлоди.
- 1274 Нюся Ласкательная форма имени Анна.
- 1275 Аарон Еврейское имя (אַהֲרֹןAhărōn) "высокий- гора- гора света- учитель- просвещенный". Английская форма - Aaron. Формы - Ааронка, Аронка, Рона. Именины: 2 августа - праведный Аарон, первосвященник, брат пророка Моисея. Имя Аарон - общее с именем Гаруна, столь употребительным на Востоке. Аарон был первым первосвященником еврейского народа и старшим братом пророка и законодателя Моисея. Сын Амрама и Иохаведы, он происходил из колена Левиина и был тремя годами старше брата своего, Моисея. По причине косноязычия Моисея он должен был говорить за него перед народом и царем египетским фараоном, почему и назван Богом устами Моисеевыми и пророком его - вместе с тем он должен был помогать своему брату во время путешествия евреев из Египта в землю Ханаанскую. Аарон взял себе в жены Елисавету, дочь Аминадава, и имел от нее четырех сыновей: Надава, Авиуда, Элеазара и Ифамара. Два первых были наказаны Богом смертью за принесение Господу огня чуждого, и таким образом священство утвердилось в роде двух последних братьев, оставшихся в живых. Аарон и сыновья его особенным образом и непосредственно самим Богом были призваны к священническому служению. Но еще прежде посвящения, когда Моисей отошел на г. Синай для получения от Бога закона, евреи соскучились долговременным пребыванием своего вождя на горе и приступили к Аарону с требованием, чтобы он дал им в путеводители изваяние одного из языческих божеств. Аарон, уступив безрассудному требованию народа, велел принести золотые серьги их жен и детей и, когда они были принесены, слил из них золотого тельца, вероятно, по образцу египетского идола Аписа. Удовлетворенный народ восклицал: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской. Увидав сие, Аарон поставил жертвенник и возгласил, говоря: завтра праздник Господу. На другой день народ принес пред ним всесожжения и стал есть и пить, а после играть. За таковую слабость Аарон подвергся справедливому упреку со стороны Моисея- но так как сие малодушие скоро было заглажено раскаянием, то Аарон и после сего не лишался Божия благоволения. Моисей, по воле Божией, при той же горе Синайской возвел его в высокий сан иерея великого, или первосвященника, с правом передавать первосвященство старшему в его роде, четверых же сыновей его поставил священниками или жрецами. Впрочем, вскоре после посвящения двое из сыновей Аарона, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы и принесли пред лице Господа огнь чуждый (т. е. взятый не с алтаря, как то повелено было Господом), за что и были умерщвлены огнем, посланным от Господа. Книга Числ замечает, что это случилось, когда народ был еще в пустыне Синайской. Вслед за их смертью Моисей пошел к Аарону и передал ему волю Господню относительно священников в следующих словах: В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Незадолго до отбытия евреев из пустыни Синайской Аарон, с сестрою своею Мариам, возымел слабость оспаривать у Моисея право пророчества, указывая на его брак с эфиоплянкою. Мариам за этот упрек, сделанный Моисею, была наказана семидневною проказою. Аарон же, по исповедании своего греха пред Господом, был прощен. Будучи постоянным сотрудником Моисея, Аарон подобно ему нередко подвергался упрекам и оскорблениям со стороны легко возмущавшихся евреев. Однажды дело дошло даже до оспаривания у него права первосвященства. Это возмущение произошло под руководством левита Корея, Дафана, Авирона и Авнана с 250 человек наиболее выдающихся израильтян из других колен. Все общество, все святы и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? - говорили они Моисею и Аарону. Последствием возмущения было то, что зачинщики мятежа поглощены землею, а 250 сообщников их сожжены огнем небесным. Но грозное наказание Божие не образумило возмутившихся. На другой день народ снова возроптал на Моисея и Аарона : вы умертвили народ Господень, вопиял он, и тогда вышел гнев от Господа и началось поражение в народе: погибло 14700 человек. По приказанию Моисея Аарон взял кадильницу, положил в нее курение и огня с жертвенника, стал между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось. После сего наказания возмутителей первосвященство подтверждено за Аароном следующим знаменательным чудом: от всех 12 колен Моисей положил на ночь в Скинию 12 жезлов с надписью на каждом имени родоначальника колена- поутру жезл колена Левиина, с именем Аарона, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали. Сей- то расцветший жезл и хранился долгое время после того при Ковчеге Завета, как явное доказательство того, что священство навеки утверждено Богом за Аароном и его сыновьями. Впрочем, Аарон не дожил до вступления израильтян в Землю Обетованную. За недостаток веры во всемогущество Божие, обнаруженный им в пустыне Син, он умер ранее этого торжественного дня. В сороковом году по выходе из Египта Господь велел ему вместе с Моисеем, братом его, и Элеазаром, сыном его, взойти на гору Ор и в глазах всего общества умереть на вершине оной. В кн. Второзакония место кончины Аарона называется Мозер, а гора Ор и доселе называется у арабов горою пророка Аарона (Джебель Гарун). На ней показывают доселе место его погребения. Народ израильский почтил его кончину тридцатидневным плачем (Чис. XX, 29). Аарон скончался 123 лет от роду, в первый день пятого месяца. В иудейском календаре в память его кончины в этот день полагается пост. Первосвященство после него перешло к старшему сыну его, Элеазару. В кн. Псалмов он называется святым Господним (Пс. CV, 16). Священники в позднейшие времена часто назывались домом Аароновым и сынами Аароновыми, в честь их великого родоначальника. По общей хронологии рождение Аарона было в 1574 г. до Р. Х., призвание в 1491 г., посвящение в 1490 г. и смерть в 1451 г.
- 1276 Альбина (Albina) "подруга эльфов"
- 1277 Габил Смотри Хабил.
- 1278 Еся От др. еврейское имя "Бог добавит".
- 1279 Кайра Женская форма имени Хайрат или имени Кайрос.
- 1280 Риса 1. испанское (Risa) "смеющаяся- смех, хохот". 2. краткая форма имени Раиса. 3. японское имя (りさ) значение неизвестно.