Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 601 Надан Славянское имя "данный".
- 602 Ниаль Форма имени Нейл "победитель, защитник".
- 603 Нурана Персидское имя "светлая"от (Нур, формы - Нун, Нуна, Нур, Нура, Нури.
- 604 Абдукаххор Таджикское имя "cлуга Аллах".
- 605 Айчурек С кыргызского языка "красивая как луна (Ай), лунная красавица".
- 606 Алиман Арабское имя "Аллах + Иман "либо "ученый". Алиман - также имя для женщины(Верная к Аллаху).
- 607 Иван "Ивовый"
- 608 Инзиля Татарское имя, значение не известно, возможно образоваго от арабского имени Минзалия "блондинка с родинкой".
- 609 Мамур Арабское имя (مامور) "живущий, процветающий- посещаемый"Бейт аль- Мамур (Al- Bayt al- Ma’mur "посещаемый дом") - небесная Кааба ангелов, расположенная на седьмом небе. Мухаммад увидел этот храм во время своего вознесения.
- 610 Самаэль (סמאל) "яд Бога (Эль)"
- 611 Финист Финист ясный сокол. От греческого Φοίνι&xi- "феникс"ставшего в России сначала "финисе"потом "финист".
- 612 Шахруз Персидское (شهروز) "счастливый, удачливый".
- 613 Бекарыс Казахское "стремящийся к знаниям, наукам"либо "уважаемый Бек".
- 614 Набиюлла Комбинация имен Наби + Аллах ="пророк Аллаха". Имя употреблялось в титулах мусульманских правителей.
- 615 Грануш Армянское женское имя состоит из двух армянских слов (hur)- "огонь, огненный"и (anush)- "сладкий". Сочетание этих двух слов составляют значение имени "сладкий огонь".
- 616 Дзерасса Осетинское имя "златокудрая, краса земли, сияющая подобно солнцу и луне". Дзерасса - героиня осетинского нартского эпоса. Дочь владыки водной стихии Донбеттыра. Имела семь братьев и две сестры.
- 617 Кевин Английское (Kevin) от ирландского Caoimhí- n "родился красивый король". Св. Кевин родился близ Дублина, а умер 3 июня 618 г. в Глендалоу (Glendalough), в графстве Виклоу (Wicklow), в Ирландии. Праздник - 3 июня. Св. Кевин один из святых покровителей Дублина, основатель монастыря в Глендалоу. Ранние записи о его жизни (X- XI вв. ) утверждают, что Кевин принадлежал роду королей древнего ирландского королевства Лейнстер, и в юности решил стать отшельником в Глендалоу, где позднее основал монастырь, который стал, притом что Кевин был там аббатом, одним из главнейших монастырей Ирландии. Существует несколько легендарных житий Кевина, часто представляющих его как защитника животных. Чудо об овце. В детстве Кевин пас стада своего отца. Однажды мимо проходили калики перехожие, и сжалившись над ними, Кевин отдал им одну из овец. Однако когда вечером овец пересчитали, число оказалось таким же, как было утром. Чудо о корове. Святой Кевин стоял на молитве, и так ушёл в себя, что не заметил корову, принадлежащую соседскому крестьянину, а та подошла и облизала ему всю одежду. На следующий день хозяин коровы был поражён: бурёнка дала пятидесятикратную норму молока! Он предложил отшельнику перебраться жить в его дом (чай, удобней, чем в дольмене), но Кевин отказался, однако разрешил приводить к нему эту корову в целях повышения удоев. Чудо о дрозде. Как- то Великим Постом Кевин так ушёл в молитву, что был принят за дерево самочкой дрозда, и в молитвенно воздетые руки как в гнёздышко она снесла яйцо. Когда святой заметил это, он не выпускал яйцо из рук, отогревая его в ладонях, пока не вылупился птенец. Дрозд считается атрибутом святого, на многих иконах он держит дрозда в руках. Чудо о выдре. В голодное засушливое лето (уже после прекращения отшельничества и основания собственного монастыря) Кевин кормил братию лососятиной. Лососей ему приносила выдра, ловившая их в соседней речке. Однажды один из братьев поддался греху алчности и вслух заметил, что из кожи этой выдры вышли бы отличные перчатки. Выдра обиделась и больше не приходила. Чудо о гусе. У местного князя по имени О Тул за домашнего питомца жил гусь, и они состарились вместе. Князь просил Кевина, уже прославленного чудотворца, вернуть гусю молодость, и святой согласился, но и плату потребовал немалую: в собственность монастыря должна была отойти вся земля, которую помолодевший гусь смог облететь беспосадочно. Чудо о Колмановом сыне. У князя Колмана Уи'Фэйланя внезапно умерли все сыновья: в этом заподозрили козни злого духа. Последнего оставшегося в живых, грудного младенца, отослали под защиту святости глендалохийского монастыря. Загвоздка заключалась в том, что в то время в монастыре не было коровы выкармливать грудничка. По молитве Кевина из лесу вышла важенка, и подставила княжичу вымя, и кормила его вместе со своим оленёнком. Однако враг рода человеческого не дремал: однажды, когда олениха шла в монастырь кормить, её задрала волчица. Кевин обратился к хищнице с упрёком, и наложил за такой грех виру: волчица сама вместо оленихи выкармливала младенца- княжича своими сосцами. Чудо о яблоках. Некий юноша сильно страдал от падучей болезни, и ему было видение, что исцелится, съев яблоко. В округе, однако, яблонь не водилось. По молитве Кевина за малое время 20 спелых яблок прозябло на иве.
- 618 Лемара Революционное "Ленин+Маркс".
- 619 Понтий 1. греческое "морской". Понт - имя греческое божество моря. 2. итальянское имя (ponti) "мост". 3. латинское "вид римского копья". Именины - 18 августа - мученик Понтий Римлянин. Понтий Пилат - римский прокуратор Иудеи в 26- 36. Правление жестокого и коварного П. П. ознаменовалось насилиями и казнями. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия П. П., оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся. Согласно Иосифу Флавию и новозаветной традиции, П. П. приговорил к распятию Иисуса Христа. По евангельскому рассказу, П. П. при этом "взял воды и умыл руки перед народом"использовав, т. о., старинный иудейский обычай, символизировавший невиновность в пролитии крови (отсюда выражение "умыть руки"). После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую над ними П. П., в 36 римский легат в Сирии Вителлий отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба П. П. неизвестна. Согласно Евсевию Кесарийскому (4 в. ), П. П. покончил с собой- по др. сообщениям, П. П. казнён Нероном. Первоначальная враждебность христианства к П. П. постепенно исчезает, и "раскаявшийся"и "обратившийся к христианству"П. П. становится героем ряда новозаветных апокрифов, а коптская церковь даже канонизировала П. П. и его жену.
- 620 Айлуна Тюркское "лунный (Ай) свет".