Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 16821 Вавилий Краткая форма имени Вавила.
- 16822 Вахира Смотри Бахира.
- 16823 Ваххаб Арабское имя (الوهاب) "все дарящий"одно из имен Аллаха.
- 16824 Вая Греческое "ветвь".
- 16825 Верана Латинское (verus) "правдивая, честная"- Верен, Верэна, Вирена. Святая Верена. Родилась в Египте, была крещена святым епископом Херимоном и воспитана им в благочестии. Когда воины Фивейского легиона были посланы в Европу, чтобы принять участие в гонениях на христиан, Верена покинула своего воспитателя и ушла, среди других женщин, вслед за легионом - один из воинов, Виктор, был ее женихом. Путь святой Верены привел ее в Швейцарию, к городу Агаунум, где принял мученическую кончину ее жених. Поцеловав землю, обагренную кровью мучеников, святая двинулась дальше вслед легионерам, в Солотурн, где сложили головы многие из них, в их числе и тот, что дал приют святой после смерти ее жениха. Приняв решение хранить девство и посвятить свою жизнь Богу, святая Верена затворилась в пещере и проводила время в молитве, посте и благочестивом чтении. Предание рассказывает, что одной из любимых ее книг было "Слово о девстве"святителя Киприана Карфагенского. Питалась она тем, что давало ей ее рукоделие. По молитвам благочестивой девы Господь исцелял слепых и бесноватых. Девушка жила в языческом окружении, но ее образ жизни и чудеса, совершавшиеся по ее молитвам, привлекали к ней местных жителей, некоторые из них обратились ко Христу и были крещены священником из Италии, который жил в тех краях в изгнании. Слухи о том, что святая Верена проповедует Христианство, дошли и до властей. Святая была схвачена и брошена за решетку. В узилище ей явился окруженный сиянием святой Маврикий, воин- мученик, командовавший Фивейским легионом. Он утешил и укрепил святую деву. В ту же ночь градоначальник Солотурна был сражен тяжелейшей лихорадкой, приказал позвать к себе Верену и просил ее умолить Бога, в Которого она верит, об исцелении. Бог внял молитвам святой девы, и благодарный градоначальник, почувствовав облегчение в болезни, отпустил узницу. Верена, избегая людской славы, не пожелала уже оставаться на прежнем месте. Сев на корабль, святая плыла до места слияния рек Ар, Лиммат и Ройс (ныне Кобленц), где и сошла на берег. Прожив там некоторое время, святая переселилась в Тенедо (ныне Цурцах), где уже жили несколько христианских семей. На новом месте Верена собрала вокруг себя девушек, которые тоже желали посвятить Господу свою жизнь. Маленькая общинка святой Верены жила в бедности и благочестии. Известно особом почитании Божией Матери в общине святой Верены. Традицию изображения святой с расческой и кувшином в руках объясняют двояко. По одной версии святая обучала девушек чистоте не только душевной, но и телесной. По другой - Верена, славившаяся делами милосердия, не только ухаживала за больными, но специально выходила за городские стены, чтобы там накормить, умыть и причесать несчастных изгнанников, пораженных проказойВерена считается покровительницой рыбаков, мельников и экономок. Святая отошла ко Господу в преклонных годах, около 350 года.
- 16826 Виатрикс Латинское "путешественница".
- 16827 Вилмос Венгерская (Vilmos) форма имени Вильям "надежный защитник".
- 16828 Винсон Английское имя форма имени Винцент. Венсон, Вине, Винни.
- 16829 Влас Грубоватый, простой
- 16830 Воймир Славянское имя "воюющий с миром".
- 16831 Ганди Индийское имя "фармацевт, продавец благовоний"от санскрита (gandhika), (gandha) "ароматические масла". В гуджаратском языке так же означает "бакалейщик". английское имя форма (Gandhi). (Мохандас (Махатма) Карамчанд Ганди, 1869- 1948) - индийский политический и духовный лидер, основатель республики Индия, основоположник доктрины, известной под названием гандизм. Родился в гуджаратском княжестве Порбандар. Отец Ганди был министром в ряде княжеств полуострова Катхиявар. Ганди рос в семье, где строго соблюдались обычаи индуистской религии, что оказало влияние на формирование его мировоззрения. Получив в 1891 юридическое образование в Англии, Ганди до 1893 занимался адвокатской практикой в Бомбее. В 1893- 1914 служил юрисконсультом гуджаратской торговой фирмы в Южной Африке. Здесь Ганди. возглавил борьбу против расовой дискриминации и притеснения индийцев, организуя мирные демонстрации, петиции на имя правительства. В результате южноафриканским индийцам удалось добиться отмены некоторых дискриминационных законов. В Южной Африке Ганди выработал тактику т. н. ненасильственного сопротивления, названную им сатьяграхой. Во время англо- бурской (1899- 1902) и англо- зулусской (1906) войн Ганди создал санитарные отряды из индийцев для помощи англичанам, хотя, по его собственному признанию, считал справедливой борьбу буров и зулусов- свои действия он рассматривал как доказательство лояльности индийцев к брит. империи, что, по мнению Ганди, должно было убедить англичан предоставить Индии самоуправление. В этот период Ганди. познакомился с трудами Л. Н. Толстого, который оказал на него большое влияние и которого Ганди считал своим учителем и духовным наставником. По возвращении на родину (январь 1915) Ганди сблизился с партией Индийский национальный конгресс и вскоре стал одним из ведущих лидеров национально- освободительного движения Индии, идейным руководителем конгресса. После 1- й мировой войны 1914- 18 в Индии, в результате резкого обострения противоречий между индийским народом и колонизаторами и под воздействием Великой Октябрьской социалистической революции, началось массовое антиимпериалистическое движение. Ганди понял, что, не опираясь на массы, нельзя добиться от колонизаторов ни независимости, ни самоуправления, ни каких- либо др. уступок. Ганди и его последователи разъезжали по Индии, выступая на многолюдных митингах с призывами к борьбе против английского господства. Эту борьбу Ганди ограничивал исключительно ненасильственными формами, осуждая всякое насилие со стороны революционного народа. Он также осуждал классовую борьбу и проповедовал разрешение социальных конфликтов путём арбитража, исходя из принципа опеки. Эта позиция Ганди отвечала интересам индийской буржуазии, и партия Индийский национальный конгресс поддержала её полностью. В 1919- 47 Национальный конгресс под руководством Ганди превратился в массовую национальную антиимпериалистическую организацию, пользовавшуюся поддержкой народа. Вовлечение масс в национально- освободительное движение является основной заслугой Ганди и источником его огромной популярности в народе, прозвавшем Ганди Махатмой (Великой душой). Ганди идеализировал патриархальные отношения, проповедовал исключительность исторического развития Индии. Он выступал за возрождение крестьянской общины, деревенского ремесла, кустарной промышленности на основе повсеместного введения ручного прядения и ткачества, в которых видел не только средство ликвидации безработицы и облегчения положения трудящихся, но и возможность освободить экономику Индии от иностранной зависимости. Ганди боролся против всех проявлений английской политики "разделяй и властвуй"против разжигания индусско- мусульманской розни, против сохранения каст "неприкасаемых"и др. В период подъёма национально- освободительного движения в Индии (1919- 22) Ганди возглавил кампанию ненасильственного несотрудничества с английскими властями. Однако в феврале 1922 руководство Национального конгресса по предложению Ганди прекратило эту кампанию ввиду насильственных мер жителей местечка Чаури- Чаура по отношению к английским полицейским, применившим оружие против участников демонстрации. После этого массовое движение в Индии пошло на спад. В 1923- 28 Ганди сосредоточил свою политическую. деятельность на агитации за возрождение ручного прядения и ткачества и за ликвидацию института "неприкасаемых"В годы нового подъёма антиимпериалистического движения (1929- 33) Ганди руководил кампанией гражданского неповиновения, направленной против правительственной соляной монополии (смотри Соляной поход). В 1931 Ганди пошёл на компромисс и заключил соглашение с вице- королём Ирвином, по которому Национальный конгресс свёртывал эту кампанию- Ганди соглашался представлять конгресс на конференции "круглого стола"(смотри "Круглого стола"конференции), а вице- король обязался освободить арестованных конгрессистов и пойти на некоторые уступки индийской буржуазии. В сентябре 1934 Ганди заявил о выходе из Национального конгресса, но фактически Ганди оставался лидером Национального конгресса до конца жизни. Ганди неоднократно подвергался арестам и сидел в тюрьмах (например, в 1922- 24, 1930- 31, 1942- 44), в заключении и на свободе не раз объявлял голодовки (с целью достижения единства индусов с мусульманами, в знак протеста против института "неприкасаемых"и пр. ). Голодовки Ганди вызывали большое возбуждение в рядах его последователей и иногда заставляли правительство идти на уступки. В 1942, во время 2- й мировой войны, когда английское правительство отказалось сформировать национальное индийское правительство, и в связи с ростом антиимпериалистических настроений Ганди выдвинул в отношении английских колонизаторов лозунг: "Вон из Индии!"мотивируя это тем, что только независимая Индия сможет оказать сопротивление японским агрессорам. В обстановке подъёма массового антиколониального движения в 1946- 47, приведшего к завоеванию Индией независимости (1947), Ганди осуждал революционные выступления масс (в т. ч. и восстание индийских моряков в феврале 1946). В это же время Ганди выступал против братоубийственных кровопролитных столкновений между индусами и мусульманами, начавшихся в связи с подготовкой и осуществлением раздела Индии на два государства - Индию и Пакистан. Ганди выступал с призывом к единению индусов и мусульман. 30 января 1948 Ганди был убит членом индусской шовинистической организации. Индийский народ глубоко чтит память Ганди, убеждённого борца за дело национальной независимости. В советской исторической литературе до середины 50- х тГанди допускались неправильные, односторонние оценки роли Ганди в общественно- политической жизни Индии, в антиимпериалистической борьбе индийского народа. Источник БСЭ.
- 16832 Гарася От греческое [gerasmios] - почтенный.
- 16833 Гарсела Французская (Garcelle) женская форма испанского имени Гарсия "медведица".
- 16834 Гарсон Французское (Garson) "парень".
- 16835 Геонид Греческое имя "похожий на землю".
- 16836 Гонг Китайское имя (弘) "большой, великий, либеральный".
- 16837 Граса Португальское имя graca "благодать". Есть также и Граса (женское имя).
- 16838 Гуащэ Адыгское, кабардино- балкарское имя "княгиня, свекровь- величественная, главная- хозяйка дома".
- 16839 Гудой Старославянское имя "гудящий".
- 16840 Гульжазира Комбинация Гул + Жазира ="цветок простора".