Популярные имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 9681 Сорайя Арабское имя (ثريا) "созвездие Плеяд" или "люстра".
- 9682 Сохейл Персидское от арабского (سهيل) "звезда".
- 9683 Таики Японское (大輝) "великий блеск".
- 9684 Тирон 1. ирландское (Tyrone) "из Оуэна". 2. латинское имя Tiro "молодой солдат, рекрут". 3. от греческого (Τήρων) "наблюдательный".
- 9685 Торд Датская форма имени Тор.
- 9686 Тоты Казахское имя "жар- птица".
- 9687 Тути Дагестанское (лакское) "цветок". Есть также и Тути (мужское имя).
- 9688 Улви Турецкое (ulvi) "возвышенный".
- 9689 Устинья Латинское имя (justice) "справедливость, справедливая". Именины - 15 (2) октября - мученица Иустина.
- 9690 Фавиан Форма имени Фабиан.
- 9691 Файн Английское fine "прекрасный".
- 9692 Фарли Английское имя (Farley) "папоротниковая роща"Фарл, Фарри.
- 9693 Фаррелл Ирландское имя (Farrell) "храбрый", формы - Фарел, Фарелл, Фарил.
- 9694 Фердинанд Смелый, властный, сильный
- 9695 Филмор Английское имя (Philmore ) от греческое""любящий море" или "очень известный"Филл, Филли, Филлмор, Филмэр.
- 9696 Фирдавес Персидское имя "райский сад".
- 9697 Хаким Мудрец
- 9698 Ханиса Арабское имя "приятная, ласковая, неясная".
- 9699 Хасиба Арабское имя (حسيبة) "высокородная, уважаемая, знатная, благородная". Женская форма мужского имени Хасиб.
- 9700 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.