Популярные имена 2025 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 1301 Джангар Тюркское "завоеватель вселенной " калмыцкое "одинокий". Из калмыцкого героического эпоса. Воспевающий воинские подвиги калмыкских богатырей и их предводителя Джангара, защитников сказочной страны Бумбы. В эпосе отражены надежды и чаяния калмыкского народа, его многовековая борьба за своё национальное существование. О бытовании "Джангара "среди калмыков было известно ещё в 18 веке. Первое исследование и перевод эпоса на русский язык принадлежат А. А. Бобровникову (1854). В 1910 был издан записанный со слов знаменитого джангарчи (исполнителя "Джангара ") Ээлян Овла цикл песен (10 глав). Всестороннее изучение "Джангара. "начато в советское время. Осенью 1940 советская общественность отметила 500- летие "Джангара". Эпопея бытует и в Монголии.
- 1302 Диляр Татарское имя "сердечный (Дил) друг(Яр)".
- 1303 Лусине Армянское имя (Լուսինե) "свет приносящая" или от слова [lusin] "луна".
- 1304 Маан 1. арабское имя "вместе, совместно, сообща". 2. Название племени, из которого происходила жена Пророка Мухаммада Сауда.
- 1305 Мамай 1. тюркская имени Мухаммад. 2. татарское имя (Mamai) "чудовище, которым пугают детей". 3. славянское "мамин"Мамай - татарский темник или воевода, захвативший власть с 1361- потом провозгласил себя ханом. 1378 посланный им в Рязань отряд разбит велик. кн. Дмитрием Московским при реке Воже. Большой поход его кончился поражением на Куликовом поле. Далее Мамай уступил власть Тохтамышу и скрываясь в Каффе, был убит.
- 1306 Парвин Персидское имя (پروین) "Плеяды"(созвездие).
- 1307 Принц 1. латинское имя princeps "первый, главный, лучший". 2. английское (Prince) "принц", формы - Принс, Принз, Принзи.
- 1308 Харви Староанглийское имя (Harvey) "достойная битва", формы - Херв, Херви.
- 1309 Шерзот Таджикская, узбекская комбинация персидского имени Шер (лев) + Зада (богатый сын)="богатый, благородный львенок".
- 1310 Авена 1. латинское имя (Avena) "овес, тростник". 2. испанское "дудка, свирель".
- 1311 Баху Лакское от персидского Бахт "счастливый".
- 1312 Дин 1. арабское имя (دين) имяобразующий компонент "вера, религия". 2. хинди (दिन) "день". 3. английское (Dean) "старший священник, старейшина"Еще также и Дин (женское имя).
- 1313 Зубаржат Татарское (зөбәрҗәт) "изумруд".
- 1314 Иоиль Еврейское имя "Бог- Иегова". Именины - 1 ноября (19 октября) - пророк Иоиль. Пророк Иоиль - один из двенадцати малых пророков - был сын Вафуила. По древнему преданию, записанному у святого Ефрема Сирина, также Епифания и Дорофея, пророк Иоиль происходил из Заиорданской области, и жил в городе Вефороне или Вефаре. Поводом к произнесению пророческих речей для Иоиля послужило великое бедствие, постигшее царство Иудейское. Продолжительная засуха и налетавшая в громадном количестве саранча совершенно разорили Иудейскую страну. При таком бедствии, даже сильные верою упали духом, не говоря уже о малодушных. И вот, пророк Иоиль призывает народ обратиться к Иегове с молитвою о помощи, ибо "близок день Господень". День этот будет днем страшных бедствий. Образом и предвестником его служат постигшие Иудею несчастья (саранча и засуха). Пред наступлением того дня поколеблются небо и земля, померкнут все светила небесные, и тогда явится Иегова со Своим великим воинством. Но еще и теперь, - вразумлял Иоиль, - есть средство избавиться от столь великих бедствий: как настоящих (саранча и засуха), так и грозящих в будущем (день Господень). Нужно обратиться к Иегове всем сердцем, и Господь избавит тогда Свой народ от великих бедствий. Пусть же будет назначен, - говорить пророк, - всеобщий пост и все, без исключения, соберутся в храм. Пусть тогда священники воззовут к Господу от лица всего народа: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы- для чего будут говорить между народами: где Бог их?"Народ еврейский внял голосу пророка и обратился к Иегове с молитвою о помощи, и Господь пощадил народ Свой. Устами пророка Своего Иоиля Господь обещает народу, за его обращение, благоденствие и обилие земных благ. Господь пошлет благовременный дождь и на пастбищах произрастет трава, деревья принесут обильные плоды, гумна наполнятся хлебом, а точила - виноградным соком. Тогда сыны Израилевы узнают, что Иегова не оставит Своего народа и не допустит людей Своих до посрамленияМилость Господня к обратившемуся к Нему народу еврейскому не ограничится, по предсказанию Иоиля, дарованием только земных благ: народу Божию дается и духовное обетование. Пророк провидит отдаленные, благодатные времена Мессии. Настанет время, когда излиется Дух Святой на всякую плоть без различия пола, возраста и состояния. "Излию, - говорит Господь устами пророка, - от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши- старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего". 6. Пророк Иоиль предсказал и о наступлении всеобщего суда ("день Господень"), которому будут предшествовать страшные явления на небе и на земле, и в который спасется только тот, кто призовет имя Господне7. Когда настанет день Господень, Иегова произведет в долине Иосафатовой суд над язычниками и страшное наказание постигнет их (Иоил. 3:19). Однако - страшный для язычников - день Господень не будет таковым для Израиля. Для него он будет днем спасения, ибо Иегова будет его защитою и обороною. Тогда настанет блаженство для Израиля, а все враги Израиля погибнут: "Иуда будет жить вечно и Иерусалим - в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе". Так утешительно оканчивается речь пророка Иоиля. Израиль при всех своих бедствиях, постигавших его отечество, должен был находить отраду и утешение в таком обетовании. Он мог надеяться, что Иегова, многомилостивый и долготерпеливый, не забудет Своего народа и избавит его, в каком бы бедствии он ни находился.
- 1315 Ксений От греческое корня (ξένων) [ksenon] "странник, гость- чужой". Мужская форма имени Ксения.
- 1316 Курт 1. староанглийское имя (Curt) "краткий, резкий, грубый". 2. турецкое имя (kurt) "волк". 3. краткая форма имени Конрад. 4. венгерское (Kurt) "рог, рупор". 5. краткая форма имени Куртис.
- 1317 Мариса 1. от испанского (mar) "морская". 2. испанское, итальянское, португальское имя, комбинация имен Мария + Луиза.
- 1318 Мигель (Miguel) аналог имени Михаил (Тот, кто подобен Богу, равный Богу)
- 1319 Орли 1. французское форма имени Аурелия. 2. еврейское имя "мой свет".
- 1320 Сафира 1. арабское имя "посланница". Родившаяся в месяц сафар, ангел, очищающий душу людей. Женская форма имени Сафир. 2. греческое (ζαφείρι) "сапфир".
