Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 8701 Юхан Финская, эстонская форма имени Иван ("будет помилован Богом").
- 8702 Юхани Финская (Juhani) форма имени Джон /Иоанн ("Бог милостив").
- 8703 Яир Еврейское имя "он будет светить". Яир в Торе внук Иосифа.
- 8704 Якова Женская форма имени Яков.
- 8705 Ямбирган Татарское "Бог дал красивого мальчика".
- 8706 Яфия Арабское имя "высокая, величественная".
- 8707 Ячеслав Славянское имя "народная слава".
-
8708
Астрей
Астрей — в древнегреческой мифологии — божество звездного неба. Гесиод считал Астрея титаном второго поколения, сыном Крия и Еврибии, мужем Эос, отцом ветров Борея, Нота, Зефира и Эвра.
Однако другие склонялись к тому, что Астрей был гигантом, потомком Тартара и Гайи. - 8709 Армаш Армаш / Armaš (юж.-виэнс.) - "дорогой, милый, любимый".
- 8710 Андаму Андаму / Andamu (ливвик.) - "дар", "подарок природы".
- 8711 Валта Валта / Valtа (виэнс.) - "полномочия, власть, воля, право".
- 8712 Абиелла Еврейское имя "Бог мой отец".
- 8713 Абрагь Абхазское "арбек".
- 8714 Абрскил Абрскил - в абхазской мифологии - герой героического эпоса. Абрскил был рожден чудесным образом - девой, которой был дан обет безбрачия. Согласно одному варианту, он являлся воспитанником одного из представителей Ачба - древнейшего абхазского княжеского рода. У него был соратник - крылатый конь "араш". Абрскил не расставался он также со своим мечом и посохом "алабаша". Он обладал огромной физической силой - одним ударом меча рассекал пополам стопудовые камни. Абрскил вскоре стал непобедимым богатырём, защитником своего народа. Он уничтожал также препятствующие земледелию папоротники, колючки, дикую виноградную лозу. Он воевал с великанами - врагами человечества и т. п. Решив доказать, что способен на то, что под силу лишь богу, Абрскил вступил в состязание с верховным богом Анцва. Привязав к седлу кожаные мешки, наполненные огромными валунами, Абрскил поднимался на своём крылатом коне- араше в поднебесье. Сбрасывая камни, он производил шум, подобный небесному грому, а рассекая саблей облака, извлекал молнию. Разгневанный Анцва велел поймать Абрскила и заточить его в пещеру. Пещерой Абрскила называют Чилоускую пещеру в Очамчирском районе Абхазии, где он прикован вместе с конём к железному столбу. Пища у обоих - груда каленой стали. Абрскил расшатывает столб, чтобы вырвать его, но когда он близок к этому, на столб садится птичка- трясогузка. Абрскил замахивается на неё молотом. Птица улетает, а молот ударяет по вершине столба, вгоняя его в землю вдвое глубже прежнего. Согласно некоторым позднейшим вариантам, Абрскилу удаётся освободиться, но на воле он не выдерживает дневного света и, ослепнув, удаляется в горы. Его образ близок образу Амирани грузинской мифологии.
- 8715 Абрукаман Персидское имя "имеющая брови, изогнутые луком".
- 8716 Авва 1. древнееврейское имя "отец". Форма имени Абрам. 2. форма имени Абба. 3. церк. - слав "настоятель, знаток писания".
- 8717 Автоном Греческое (εαυτόνόμος) [autos + nomos] "сам себе закон". Именины: 25 (12) сентября - священномученик Автоном, епископ Италийский.
- 8718 Аггюл Тюркское имя "белый (Аг) цветок (Гюл)".
- 8719 Агжиба Тюркское имя "белый (Аг) щелк".
- 8720 Агни Хинди (आग) "огонь"Агни в ведийской и индуистской мифологии бог огня домашнего очага и жертвенного костра. Основная его функция - посредничество между людьми и богами. Версии происхождения Агни весьма многочисленны: он рожден в водах, от самого себя, от утренних лучей- он сын Дакши- некоего жреца и т. д. Агни считался главным из земных богов, воплощением священного огня, который возносил жертву на небо языками пламени. Согласно мифам, он един (бог) и множествен, поскольку родился в трех местах - на небе, среди людей и в водах, у него три жилища, у него троякий свет, три жизни, три головы, три силы, три языка. Считалось, что Агни горит, сияет, освещает, обладает всеми силами, заполняет воздушное пространство, открывает двери тьмы, укрепляет небо и землю, охраняет их, восходит на небо, рождает оба мира, живет в воде, знает все пути, всю мудрость, все миры, все людские тайны- наблюдает за всем на свете- правит законом- приводит богов на жертвоприношения- древние верили, что Агни дружествен к людям, к долгу, соединяет супругов, приносит богатство, покровительствует певцам, поражает врагов и тьму.