Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6481 Сальвина От латинского salvus "целая, невредимая".
- 6482 Ярофей Ласкательная форма имени Ерофей "освящён Богом".
- 6483 Мирал Славянское имя "мирный".
- 6484 Юкон Американское (Yukon) "большая река".
- 6485 Андреас Вариант имени Андрей (греческое "мужественный, храбрый, смелый ").
- 6486 Сириль Французская (Cyril) форма имени Кирилл "господин, владыка".
- 6487 Ясон Лекарь
- 6488 Баал Иврит (בעל) "хозяин, владыка"Баал - в западносемитской мифологии одно из самых употребительных прозвищ разных богов. Наибольшим распространением пользовался культ Балу - бога бури, грома, молний, дождя, связанного с дождем плодородия. Балу - сын Илу и Асират, владычицы сущего. Мифы упоминают и трех дочерей бога: Падарай ("писательница"), Талай ("росная") и Арцай ("земля"). Сестрой и возлюбленной Балу считалась Анат, богиня охоты и битвы. Владыка земли и плодородия, Балу предстает как умирающий и воскресающий бог, чей главный враг - бог смерти и подземного мира Муту. Балу погиб, признав над собой власть Муту. Анат потребовала у бога смерти возвращения мужа, а получив отказ, уничтожила Муту, разрубила, размолола и сожгла его тело, а пепел рассеяла по полю. Балу, однако, воскрес и вернул себе власть. Схватка богов постоянно возобновлялась- гибель Балу вызывала увядание и засуху, а воскрешение влекло за собой расцвет природы. Балу боролся и с богом морской стихии Йамму, который требовал, чтобы Балу стал его рабом. Однако победа осталась за богом бури, грома и молний. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет, в эпоху эллинизма Баал отождествлялся с греческим Зевсом.
- 6489 Барни Уменьшительное от Барнабас.
- 6490 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 6491 Раймонд Немецкое (Raymond) [ragi+mund] "дающий оберегающие советы". Святой Раймонд Ноннат (Рамон Нонато), выходец из каталонской дворянской семьи, принявший монашество и выкупавший христианских пленников в Северной Африке. Поскольку Раймонд родился на свет с помощью кесарева сечения, ему дали прозвище Ноннат ("нерожденный). Этот святой считается покровителем детей, акушеров и жертв клеветы, а также Доминиканской республики. Также к нему обращаются с молитвами об исцелении от бесплодия.
- 6492 Рубен Смотрите, сын
- 6493 Тазагул Персидское Таза + Гул ="чистый, прекрасный цветок".
- 6494 Винстон Английское имя (Winston) "из местечка ветров и камней".
- 6495 Каденс Французское (Cadence) "ритм".
- 6496 Нагина Персидское имя "жемчужина, драгоценность".
- 6497 Низора Таджикское (арабское имя) "блеск, красота".
- 6498 Финн 1. ирландск. (Finn ) "честный". Герой ирландского эпоса. 2. "житель Финляндии"Фин, Финни.
- 6499 Ясленик Революционное "я с Лениным и с Крупской".
- 6500 Барчинай Комбинация Барчин + Ай ="шелковая луна".