Популярные женские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1681 Нарине 1. армянское (Նարինե) от персидского [Narine] "дорогая- изящная" или от (انار)Нара.
- 1682 Рахила Арабское имя от др. - еврейского "овечка" в значении - "девушка, которой предстоит покинуть отчий дом, невеста". Смотри Рахиль.
- 1683 Стефания Увенчанная
- 1684 Тайгина Сибирское "из тайги".
- 1685 Тутси 1. английское (Tootsie) от латинского tutus "безопасная, надежная, защищенная". 2. ласкательная форма имени Анастасия.
- 1686 Юниса 1. греческое имя (Ευνικη) "хорошая победа". Имя из Ветхого Завета. 2. от латинского "рожденная в июне".
- 1687 Абигель Еврейское "радость отца".
- 1688 Жаля 1. азербайджанское имя "утренняя роса". 2. ласкательная форма имени Джамиля "прекрасная, красивая".
- 1689 Латифа Арабское имя (لطيفة) имяобразующее "добрая, мягкая"либо "миловидная, изящная, красивая". Женская форма имени Латиф.
- 1690 Рахиль (רחל) "кроткая", дословно "овца, агнец"
- 1691 Сурина Хинди. "богиня".
- 1692 Шери 1. французское (Cherie) "дорогая, мед, сладкая". 2. испанское (sherry) "херес". Производные: Шер, Шерри, Шеррия.
- 1693 Айлия Тюркское имя "лунная, нежная, светлая- распускающийся цветок при лунном(Ай) свете, цветок подобный лилии".
- 1694 Амарис От латинского Amabel "любимая, возлюбленная", формы - Амарес, Марис.
- 1695 Анжи 1. форма имени Анжела. 2. кумыкское "жемчужина".
- 1696 Аннабель 1. от латинского amabilis "милая, любезная, приятная". Форма имени Амабель. 2. комбинация Анна + Белла Английская форма - Annabel.
- 1697 Гульдана Казахское от персидского "обладающая цветами" или "дорогой цветок(Гул)".
- 1698 Дейдра Ирландское (Deirdre) "трепетная, буйная", форма имени Дейрдре. формы - Дидра, Диердра, Дэйдра.
- 1699 Зарина 1. персидское имя (زرینه) "золотая". 2. советское имя "новая заря". 3. форма имени Сара или имени Зара. 4. славянское, от слова зорити "сверкающая, блестящая". Производные: Зар, Зара, Зарья, Зариночка, Зарка, Зарин, Заринка.
- 1700 Иезавель 1. финикийская форма имени Изабелла. 2. иврит "запятнанная"Иезавель - дочь царя Сидонского Ефваала, жена Ахава, седьмого царя Израильского. Брак Ахава с Иезавелью положил начало падению царства Израильского. Вредное влияние Иезавели чрез ее дочь Гофолию распространилось даже на царство Иудейского. Она сразу ввела в страну Израильскую боготворение Финикийского божества Ваала (бог солнца), что охотно принял и допустил ее легковерный и нечестивый муж. Далее Иезавель употребляла всевозможные усилия к тому, чтобы истребить всех пророков Божиих, хотя и не успела в своем злом намерении, так как Авдий, начальствовавший над дворцом Ахава, успел скрыть сто пророков Господних в пещерах и питал их хлебом и водою. С другой стороны, она содержала на своем собственном иждивении 450 жрецов Вааловых и 400 пророков Астарты, называемых дубравными. Во всем Израиле осталось только 7, 000 мужей не преклонявших колен перед Ваалом. Она грозит пророку Илии смертью в отмщение за то, что он избил ее лжепророков при потоке Кисонском. Но в самом ярком свете является пред нами эта развратная женщина в деле между Ахавом и Навуфеем, из принадлежавшего сему последнему виноградника. По умерщвлении Навуфея, в ·- кн. Царств немного говорится об Иезавели, хотя она и пережила своего мужа и двух его преемников, Ахазию и Иорама. Впрочем, горечь ответа Ииуя, на вопрос Иорама: "с миром ли Ииуй!"- Какой мир прелюбодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее? (4Цар. 9:22 ), прямо и ясно указывает на то, какой образ жизни продолжала вести она. Затем Ииуй пронзил Иорама стрелою и отправился в Изреель. Получив о сем известие, Иезавель нарумянила лицо свое (по обычаю Востока), украсила голову свою и, смотря в окно дворца, спрашивала въезжавшего в ворота Ииуя: мир ли Замврию убийце государя своего? В ответ на это Ииуй приказал выбросить ее из окна, и брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее (4Цар. 9:30 ). Через несколько часов, в тот же день Ииуй отдал было приказание отыскать эту проклятую и похоронить ее, так как царская дочь она, но не нашли от нее ничего, кроме черепа, ног и кистей рук. Во исполнение предсказания ·- пр. Илии псы съели тело ее, и был труп Иезавели на участке Израильском, как навоз на поле, замечает ·- свящ. писатель в ·- кн. Царств. Самое имя Иезавель сделалось синонимом всякого нечестия и разврата. В этом смысле оно употреблено в Откровении, именно в словах Господа, обращенных к ангелу Фиатирской церкви- но разумеется ли здесь какое либо частное лицо, или какая либо секта, как например Николаиты - неизвестно.