Популярные женские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1721 Ляззат Тюркский вариант арабского имени Лаззат "сладость, удовольствием, наслаждение, радость".
- 1722 Малгожата Польская (Ma1gorzata) форма имени Маргарита "жемчужина".
- 1723 Марида Арабское имя (ماردة) "гигантская"женская форма имени Марид.
- 1724 Нурзат От персидского (Нур) "светлая, лучистая".
- 1725 Одри Староанглийское имя (Audrey) от Aetheldreda "знаменитая и сильная". Одри - героиня комедии Шекспира "Как вам это понравится". (1599) В средние века имя Одри было не популярным так как существовало понятие "с ярмарки Ст. Одри(дешевая ярмарка кружев), но в начале 20 века имя стало популярным в честь актрисы Одри Хепберн. Св. Одри родилась в 630 году в Экснинге - поместье королей восточных англов, находившемся в западном Суффолке. Она была дочерью Анна, будущего короля Земли Восточных Англов. Древнеанглийская форма ее имени - "Aethelthryth"что означает: "благородная сила"- позднее оно видоизменилось в "Этелдред"и затем в "Одри". Крестил ее апостол Восточной Англии, св. Феликс, и он же ее огласил. Еще будучи молодой девушкой, Этелдреда, благодаря влиянию св. Феликса, а также его друга и сподвижника св. Эйдана и ученицы последнего, будущей игумении Илды (Хильды), испытывала сильное влечение к монашеской жизни. Тем не менее, в 652 году она была выдана замуж за дворянина из "Страны Низин"(расположенной на границе нынешних графств Кэмбриджшир и Линкольншир). В качестве приданого Этелдреда получила город Эли и остров, на котором он находился. В 655 году супруг ее скончался- вероятно, в брачные отношения они так и не вступили. Вопреки ее надеждам на начало иноческого подвига в Эли, в 660 году она вновь была вынуждена выйти замуж по политическим соображениям, на этот раз за 15- летнего короля Нортумбрии, став таким образом королевой этой страны. И на этот раз отказавшись от брачного сожительства, она, судя по всему, часто посещала обитель своей давнишней приятельницы св. Илды в Витби (Хвитби). В конце концов, в 672 году супруги по обоюдному согласию расстались, и Этелдреда, вступив, наконец, на предназначенное ей Богом поприще, была пострижена в монахини в обители св. Эббы (Евви) на севере Англии. В 673 году Этелдреда возвратилась в Эли. Здесь она основала общий монастырь для мужчин и женщин[5] и стала его игуменией. Она даровала монастырю обширные земли в окрестностях города Вудбридж, на востоке Суффолка. Здесь святая примерно подвизалась в иночестве, ведя "небесную жизнь - словом и делом". Отказавшись от царской роскоши, она носила простую одежду и ела всего лишь раз в день. Ежедневно Этелдреда по много часов проводила в церкви, предаваясь молитве, и, в конце концов, сподобилась дара предвидения будущего. Она предсказала и точный день своей кончины в 679 году. В 696 году было обнаружено, что тело ее не подверглось тлению, "как если бы она умерла и была похоронена в тот же самый день". После ряда чудес, совершившихся по ее молитвам, всем стало ясно то, в чем многие уже давно были уверены: Этелдреда - святая. В течение многих последующих столетий ее почитание оставалось неизменным, и она стала величайшей святой Восточной Англии. К ее гробнице в Эли стекались со всех концов страны и многих девочек при крещении назвали и до сих пор называют в ее честь. Ее правая кисть, сохранившаяся нетленной, и поныне находится в римско- католической церкви города Эли. Поистине, для христиан сегодняшнего дня св. Этелдреда по- прежнему остается источником "благородной силы".
- 1726 Офимья От греческого [eutimios] "благочестивая, благожелательная". Женская форма имени Евфимий. Именины - 17 (4) января и 2 апреля (20 марта) - мученица Евфимия. 29 (16) сентября - великомученица Евфимия всехвальная. 2 декабря (19 ноября) - мученица Евфимия.
- 1727 Сугра Арабское имя "младшая, маленькая, нежная".
- 1728 Хибла Абхазское "златоокая".
- 1729 Хитоми Японское (瞳) "зрачок".
- 1730 Юмна (يمنى) "правая сторона, правая, везучая, удачливая, благословенная"
- 1731 Ясу Японское имя (安, 康) "мирная".
- 1732 Абундия Латинское имя (Abundia) "живущая в изобилии".
- 1733 Аджани Персидское (آجانی) от санскрита "благородная", формы - Аджан, Аджанис.
- 1734 Джина 1. производная форма (Gina) имен: Георгина, Регина или Вирджиния. 2. арабское имя (جينة) "ген, фактор". 3. Женская форма имени Джон, формы - Джин, Джинни, Жина.
- 1735 Дияна 1. арабское имя (ديانة) "религия, поклонение". 2. вариант имени Диана.
- 1736 Елиса 1. иврит "та которой помог Бог". Женская форма имени Елисей. 2. форма имени Елизавета (Елисавета).
- 1737 Зея Латинское "зерно".
- 1738 Иралия Латинское "цветочный запах с нотами ириса, фиалки и пудровым оттенком".
- 1739 Канон 1. японское (花音) "звук цветка". 2. греческое (κανών) "стандарт, неизменная традиционная, не подлежащая пересмотру совокупность законов, норм и правил".
- 1740 Кирстен Скандинавская (Kirsten) форма имени Кристина "христианка", формы - Карстен, Кирстин, Кирстон, Кристин.