Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 321 Рита 1. форма имени Маргарита ("жемчужина"). 2. индийское имя (रीता) "порядок вещей". 3. Рита Армянская (10/ 11 января 1278 - июль 1333) дочерью короля Левона II и и королевы Керан. Она была женой византийского императора Михаила Палеолога. В 1317 году она стала единственной императрицей. Была известна как Мария Константинопольская. Святая Рита Кашийская приблизительно родилась в 1381 году в Сполето (Италия). С отрочества хотела стать монахиней, но подчинилась родительской воле и вышла замуж. Муж оказался грубым, вспыльчивым и развратным человеком. Рита прожила с ним восемнадцать лет, терпеливо снося все издевательства, родила двух сыновей. В конце концов, муж Риты пал жертвой вендетты, а сыновья погибли, пытаясь за него отомстить. Рита поступила в августинский монастырь в Кашии (Умбрия), причем ей несколько раз отказывали, ведь по уставу в общину принимали лишь девушек. Она была так настойчива, что ради нее поменяли устав. В монастыре Рита придерживалась строжайшей аскезы, постоянно молилась и размышляла о Страстях Господних. Ее стали посещать видения, а на челе ее образовалась рана, словно бы от тернового венца, которая не заживала много лет. Однако это физическое страдание не мешало ей ухаживать за больными монахинями и наставлять грешников, обращавшихся к ней за советом. Говорят, что перед смертью Рита попросила принести из садика около родительского дома розу. Была еще ранняя весна, но, как ни странно, посланцы действительно нашли распустившийся цветок. Умерла святая в 1457г. Риту стали почитать как святую почти сразу после ее смерти. Ее причислили к лику блаженных в 1626 году. Канонизировал ее Лев XIII. Святая Рита считается покровительницей находящихся в безнадежных ситуациях и женщин несчастных в браке.
- 322 Роза Роза, красный цветок
- 323 Сауле 1. казахское имя (сәуле) "луч, свет, сияние". 2. латышское, литовское (saule) "солнце".
- 324 Харита Прелесть, милочка
- 325 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 326 Юки Японское имя (雪) "снег". Есть также и Юки (мужское имя).
- 327 Ясина 1. арабское имя (ياسين) от названия тридцать шестой суры Корана Ясин. Женская форма имени Ясин. 2. Женская форма имени Ясон "лечить, исцелять".
- 328 Яся 1. краткая форма имен Ярослава, Ясения, Яна или Жасмина. 2. арабское имя от Ясин - религиозное имя от названия тридцать шестой суры Корана Ясин. 3. Женская форма имени Ясон, от греческого слова (iasomai) "лечить, исцелять". 4. славянское имя "ясная".
- 329 Айганым Женское казахское имя, в переводе с арабского "Лунная принцесса". От Ай означает "луна" + Ханум - "принцесса".
- 330 Айзере Казахское имя "золотая луна"от Ай + Зере Есть также и Айзере (мужское имя).
- 331 Акжаркын Казахское имя, комбинация Ак + Жаркын.
- 332 Акылай Киргизское "(Акыла)умная луна (Ай)".
- 333 Алима 1. арабское имя (علمة) "наука" в значении "знающая, осведомленная, ученая"женская форма имени Алим. 2. бурятское/монгольское "яблоко".
- 334 Астанда Абхазское от древнеперсидского "из города Астанда". Астанда (греч. αστανδα) - крупный город ариев в Ариане (страна ариев, Иран).
- 335 Афина (Αθήνα) богиня мудрости
- 336 Бону Форма имени Бану "леди, госпожа".
- 337 Варя Дикарка, варварка
- 338 Вильгельмина Защитница
- 339 Гюльчатай Тюркское имя "цветок (Гюль) на горе (Тау), горный цветок".
- 340 Даздраперма Революционноеионное, придуманное, патриотическое имя от слов "Да здравствует Первое Мая! "( ДА ЗДРАвствует ПЕРвое Мая) - лозунг коммунистов в честь Дня солидарности трудящихся - 1Мая. За редким исключением это имя не было распространено. Скорее всего, широкая известность самого имени связана только с курьёзностью его произношения.