Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4861 Ангелика 1. немецкое (Angelika) от греческого [angelos] "ангельская". 2. латинское (Angelica) (дягиль, дудник) - род растений из сем. зонтичных, Umbelliferae, установленный Линнеем. Большею частью многолетние травы с двойными и тройными разрезами листьев. Цветы белые, сидят на лучистом сложном зонтике, снабженном листовыми покровами, лепестки ланцетовидные или эллиптические. Плоды, сплюснутые со стенок, имеют 3 спинных нитевидных и два краевых крылатых хребетка, в углублениях по одному канальцу. Семя свободно лежит в плоднике и окружено многими канальцами. Виды этого рода немногочисленны, растут на полях и лугах Средней России, а также в Европе, в С. Азии и С. Америке.
- 4862 Андина Португальская форма имени Ундина "волна- русалка".
- 4863 Аннабель 1. от латинского amabilis "милая, любезная, приятная". Форма имени Амабель. 2. комбинация Анна + Белла Английская форма - Annabel.
- 4864 Аннелла Французское форма имени Анна.
- 4865 Ануля Ласкательная форма имени Анна.
- 4866 Арани Венгерское (arany) "золото".
- 4867 Арасели От английского (arise) "восходящая, появляющаяся", формы - Ара, Арасел, Араселл, Арасели, Сели.
- 4868 Балма С тибетского "великая, сияющая, прославленная, богатая".
- 4869 Барахсаана Якутское имя "добрая, жалостливая".
- 4870 Беллона (латинское имя Bellona) - древнеримская богиня войны, входила в свиту Марса, богиня подземного мира. Имеет древнесабинское происхождение. Её имя произошло от bellum или duellum - "война". Также считалась матерью (варианты: дочь, супруга, кормилица) Марса. Изображалась с мечом или бичом, с факелом, в длинном одеянии, часто в центре битвы, на колеснице.
- 4871 Бесси Ласкательная форма имени Елизавета.
- 4872 Бова Германское "прославленная". Есть также и Бова (мужское имя).
- 4873 Брэнда Скандинавское, ирландское (Brenda ) "меч, сабля, шпага- маленькая ворона", формы - Брена, Бринда, Бринна.
- 4874 Будёна Революционное в честь Семёна Будённого.
- 4875 Булбул Персидское имя (بلبل) "соловей". Есть также и Булбул (мужское имя).
- 4876 Вадди Арабское имя (وادي) "долина".
- 4877 Вазгануш Армянское "приятная царица".
- 4878 Вауфа Персидская форма арабского имени Вафа (верность, преданность, вера)Именины - 3 декабря (20 ноября) - мученица Вауфа Персидская.
- 4879 Вики Ласкательная форма имени Виктория.
- 4880 Винифред Уэльское имя (Winifred) "спокойная и мирнная", формы - Вин, Винду, Винефред, Винни, Виннифрид, Святая Винифреда, или как ещё её называют, Гвиневра и Гвенфреви, или Венбруйа на латыни, - небесная покровительница Уэльса, действительно является святой,, чтимой православными и католиками. Земная жизнь гордой валлийской красавицы Винифреды, пострадавшей от нечестивца, одержимого страстью, становится примером для подражания, сама дева - воплощением целомудрия и преданности Христу, а позже объектом канонизации. Девица была королевских кровей, родилась во Флинтшире, её отец слыл одним из самых влиятельных мужей в Северном Уэльсе и даже правил несколькими городами. На девушку сильное влияние оказал её дядя - монах- священник Беуно, тоже святой. Он и являлся её духовным наставником. Однажды, когда родители барышни были в храме, а она одна дома сидела у окна, проезжавший мимо принц, по имени Карадог, попросил у неё воды. Красота Винифреды показалась ему такой соблазнительной, что он тотчас же заявил свои притязания, но был пристыжен. Однако не унялся, и Винифреде пришлось спасаться бегством. Конный всадник настиг её уже на ступенях храма и, не помня себя от гнева, отсёк ей голову. Или не отсёк, а ранил? Говорят, отсёк, но девушка осталась жива. Её дядя, святой Беуно выбежал из церкви и, увидев, что произошло, проклял юношу. Несчастный умер без покаяния и был унесён демонами. А на том месте, где пролилась кровь Винифреды, забил животворящий источник, на дне которого до сих пор можно видеть камушки с красными пятнами, похожими на капли крови… А сама Винифреда при этом на всю жизнь осталась с красным шрамом на шее. История девушки на этом не заканчивается. Дядя посоветовал ей жить при храме, где она, собрав 11подруг, создала подобие монастыря. Сам Беуно ушёл в Ирландию - просвещать тамошний народ, а девицы в храме вышивали для него ризы и всякую одежду. Дары отправлялись по воде: ризы опускались в воду, и они через пролив достигали берегов Ирландии (оцените красоту предания!)Вероятно, что Винифреда совершила паломничество в Рим, после которого решила создавать монастыри. Заручившись поддержкой благородных представителей британской знати, она строит новые обители. В одной из них, что в местечке Гвиттерин (графство Денбишир) она проводила свои дни в трудах и молитве, будучи игуменьей этого монастыря. А когда преставилась 3- го ноября (кстати, день её памяти) 660- го года, то там же, в Гвиттерине, была похоронена. Рассказы о судьбе святой девы, почерпнутые из разных источников, несколько отличаются друг от друга, но суть примерно такова. Более того, в точности упоминаются имена её родственников и названия их владений, но я не хочу обременять вас здесь древней валлийской лексикой и не привожу их. В любом случае, подлинность существования Винифреды несомненна. И если по началу ей молились только в Уэльсе, то к XII веку она стала почитаться жителями всего Британского королевства. Первое жизнеописание святой, или Житие (Life) было создано бенедиктинским монахом Робертом Пеннантом, до той поры история гордой девы передавалась изустно и распевалась бардами. Тогда же были обретены и её святые мощи.