Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3601 Амос Еврейское имя (עמוס) "нагруженный" или "наполненный- исполненный мудрости". Именины - 28 июня - пророк АмосСвятой пророк Амос, третий из 12 малых пророков, жил в VIII веке до Рождества Христова. В это время еврейский народ был разделен на два царства: Иудейское и Израильское. В Иерусалиме правил иудейский царь 0зия а у 10- ти отделившихся израильских колен - Иеровоам 11- й, идолопоклонник. В Вефиле он поставил кумира в виде золотого тельца, которому и поклонялись отвергшиеся от Истинного Бога израильтяне. Пророк Амос был иудеем, уроженцем селения Фекуи. Простой и неученый, но сильный горячей верой и ревностью о славе Истинного Бога пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога израильтян. Пророк предсказывал им великие бедствия, которым должны были подвергнуться Израильское царство и окружавшие его языческие народы за свое нечестие. За свои обличения пророк Амос неоднократно переносил побои и изгнания. Но он опять возвращался в Вефиль и, угрожая неминуемыми бедствиями, продолжал призывать израильтян к покаянию. Особенно ненавидел пророка жрец идольского капища Амасия. Пророк предсказал ему и всему его дому скорую погибель и за это подвергся избиению. Сын Амасии Озия ударил святого по голове дубиной и тяжело ранил. Пророк Амос, еле живой, достиг своего родного селения и там скончался около 783 года до Рождества Христова.
- 3602 Рахмон Таджикская, узбекская форма имениРахман.
- 3603 Рэмбо 1. от страфранцузского глагола ram в значении "пастух". 2. от германского Rambeau "смелый советчик". 3. возможно от неправильного английского rainbow "радуга".
- 3604 Уммат Арабское имя "сообщество верующих".
- 3605 Арзу 1. персидское имяобразующее (آرزو) "желание, мечта, надежда". 2. чеченское "орел". Есть также Арзу (женское имя).
- 3606 Некрас Старославянское имя "некрасивый".
- 3607 Айзиль Тюркское имя "хозяин (Зиль) луны (Ай)".
- 3608 Ило 1) Цыганское имя "сердце, сердечко". 2) Ило / Ilo (ливвик.) - "радость" (чувство радости), "веселье", "торжество".
- 3609 Мардан Персидское имя (مردان) "мужчина, богатырь, мужественный".
- 3610 Аджа Татарское имя "старший родственник, старший брат, дядя".
- 3611 Матюша Ласкательная форма имени Матвей.
- 3612 Хол Таджикское узбекское (персидское имя) "родинка" в значении: "счастливый знак".
- 3613 Шахар 1. еврейское имя (שחר) "заря, рассвет". 2. тюркское шахьар "общество, область, объединение".
- 3614 Щек 1. славянское имя "щипящий змей"Кий, Щек, Хорив - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491 - 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева. 2. армянское (շեկ) "блондин".
- 3615 Алоис Находчивый, мудрый
- 3616 Арманд Французская форма имени Херман (heer "армия"+ mann "мужчина"), формы - Армандо, Арме, Орманд.
- 3617 Бенцион Иврит (בנציון) "сын Сиона".
- 3618 Васюта Ласкательная форма имени Василий ("царский, царственный").
- 3619 Исан Тюркское "здоровый, невредимый".
- 3620 Регис От латинского rego в значении "правитель".