Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3961 Иов Еврейское "гонимый, преследуемый"смотри Йов именины- 19 марта - преподобный Иов (в схиме Иисус) Анзерский (Рус. ). 19 мая - праведный Иов Многострадальный. 18 июня - святитель Иов, патриарх Всероссийский (Рус. ) (перенесение мощей). 2 июля - святитель Иов, патриарх Всероссийский (Рус. ). 18 августа - преподобный Иов Ущельский (Рус. ). 10 сентября - преподобный Иов, игумен Почаевский (Рус. ) обретение мощей. 10 ноября - преподобный Иов, игумен Почаевский (Рус. ).
- 3962 Хафиз Арабское имяобразующее (حفيظ) "охраняющий, хранитель". Эпитет мусульманских правителей, а также титул знатоков Корана и мусульманских преданий. Одно из имен Аллаха.
- 3963 Ильнур Тюркское имя, комбинация Иль + Нур ="свет государства".
- 3964 Ксений От греческое корня (ξένων) [ksenon] "странник, гость- чужой". Мужская форма имени Ксения.
- 3965 Асылзат Тюркское имя "благородного (Асыл) происхождения (Зат)".
- 3966 Гайни Арабское имя (العيني) "подлинный", форма имени Айни.
- 3967 Елназ Казахское имя от Ел + Наз.
- 3968 Мортон Английское имя (Morton ) "житель болот"Морт, Мортан, Мортун, Морти.
- 3969 Аверон Французское по названию реки.
- 3970 Айдемир Тюркское имя "железная (Демир) луна (Ай)".
- 3971 Заид Арабское имя (زيد) "растущий- увеличивающийся".
- 3972 Зен 1. япон. "духовный". 2. санскрит "медитация".
- 3973 Юма Татарское имяобраз. "родился в пятницу".
- 3974 Винцент Латинское имя [vincens] (Vincent) "побеждающий".
- 3975 Ерболат Казахское Ер + Болат.
- 3976 Круз Испанское и португальское (Cruz) "крест".
- 3977 Ораз От древнетюркск. "счастливый, богатый, умный". Форма имени Ураз.
- 3978 Тельман Мужчина с талером
- 3979 Артавазд Армянское имя (Արտավազդ) "честный "Артавазд - имя нескольких Царей Великой Армении - Артавазд 1- 5. Артавазд (возможно, от авест. [ашавазда] "бессмертный") - в армянском эпосе "Випасанк"- мифологический персонаж, сын царя Арташеса. Артавазд не нашел места для своего дворца в основанном его отцом городе Арташат и отнял у вишапов их владения к северу от реки Ерасх (Аракс). Вишапы восстали против него и он истребил их, включая предводителя Аргавана. Когда умер Арташес, Артавазд позавидовал посмертной славе отца, за что был им проклят. Однажды во время охоты он был пойман каджами и закован в цепи в одной из пещер Масиса. Две собаки непрерывно грызут его цепи, а Артавазд силится выйти из пещеры и положить конец миру. Но от звука ударов кузнечных молотов оковы снова укрепляются. Поэтому, чтобы укрепить цепи Артавазда, под Новый год, а после принятия армянами христианства - по воскресеньям кузнецы трижды ударяют молотом по наковальне. По одному из вариантов мифа, Артавазда младенцем выкрали вишапиды (женщины из рода Аждахака) и на его место положили дэва (злого духа). Согласно другому варианту, при самом рождении вишапиды околдовали его, отсюда - его злой нрав. В другой версии мифа главный персонаж - сумасшедший сын армянского царя Артавазда, Шидар, который, вопреки воле отца, после его смерти объявил себя царём. Именно он оказывается закованным в цепи (повторение сюжета, ранее связанного с Артаваздом). В некоторых версиях Шидар - прозвище Артавазда. Имеется архаический вариант мифа, в котором некий герой Артавазд заточён злыми духами, но когда- нибудь он высвободится и овладеет миром. В этом мифе, по- видимому, выражалась надежда армян на освобождение их страны от иноземного ига.
- 3980 Беркай Тюркское "крепнущий".