Популярные мужские имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 18341 Сдеслав Старославянское имя "стал славным".
- 18342 Себ Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18343 Себак Персидское имя "яблоко".
- 18344 Себастиани Итальянская форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18345 Себастьян Форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18346 Себастьяо Португальская (Sebastiao) форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18347 Себе Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18348 Себиан Латинское имя "почётный, известый".
- 18349 Себо Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18350 Себорн Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18351 Себрон Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18352 Себрун Ласкательная форма имени Себастиан "почтенный, уважаемый".
- 18353 Святогор Старославянское имя "святая гора"Святогор - богатырь русского былиного эпоса, стоящий вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающийся с первым в былинах о встрече Святогора с Ильёй Муромцем. Святогор в эпосе является огромным великаном, "выше леса стоячего"- его с трудом носит мать- сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а живёт на высоких Святых горах- при его поездке мать- сыра земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов. Однажды, чувствуя в себе колоссальные силы, он похвалился, что если б было кольцо в небе, а другое в земле, то он перевернул бы небо и землю. Это услышал Микула Селянинович и бросил на землю сумочку, которую Святогор тщетно пытается сдвинуть, сидя на коне, а затем, сойдя с коня и взявшись за сумочку обеими руками, погрязает в землю по колени и здесь, не одолев "тяги земной"заключавшейся в сумочке, кончает свою жизнь. По другому рассказу, Илья Муромец в пути, под дубом, в чистом поле, находит богатырскую постель длиной 10 саженей, шириной 6 саженей. Он засыпает на ней на три дня. На третий день с северной стороны послышался шум- конь разбудил Илью и посоветовал спрятаться на дубу. Явился Святогор, на коне, держа на плечах хрустальный ларец, в котором находилась его жена- красавица. Пока Святогор спал, жена его соблазняет на любовь Илью и затем сажает его в карман мужа. В дальнейшем пути конь говорит Святогору, что ему тяжело: до сих пор он возил богатыря с женой, теперь везет двух богатырей. Святогор находит Илью и, распросив, как он попал туда, убивает неверную жену, а с Ильёй вступает в братство. На пути у Северной горы богатыри встречают гроб с надписью: "Кому суждено в гробу лежать, тот в него и ляжет". Гроб оказался велик для Ильи, а за Святогором захлопнулась крышка, и тщетно он пытался выйти оттуда. Передав часть своей силы и свой меч Илье, он велит рубить крышку гроба, но с каждым ударом гроб покрывается железным обручем. Третий эпизод - женитьба Святогора- он спрашивает у Микулы, как бы узнать судьбу. Микула посылает его к Северным горам, к вещему кузнецу. На вопрос Святогора о будущем, тот предсказал ему женитьбу на невесте, живущей в приморском царстве 30 лет на гноище. Святогор поехал туда и, найдя больную на гноище, положил около неё 500 рублей, ударил её в грудь мечом и уехал. Девушка пробудилась- кора, покрывавшая её, сошла- она превратилась в красавицу, и богатырь, услыхав о её красоте, приехал и женился на ней. После свадьбы Святогор увидел на её груди шрам, узнал в чём дело и понял, что от судьбы не уйдешь.
- 18354 Сева 1. греческое имя (σέβας)[sevas] "благоговение". 2. ласкательная форма имен- Себастиан, Севериан или Всеволод. 3. санскрит (सेवा) "служение, самоотверженное, бескорыстное служение". В контексте индийских религий, данным термином обозначается работа или служение, выполняемые для удовлетворения Бога, гуру или святой личности.
- 18355 Себек В египетской мифологиии бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила. Центр его культа - город Хатнечер- Собек (греческое Крокодилополь), столица Фаюма. Считалось, что в озере, примыкавшем к главному святилищу Собека, содержался крокодил Петсухос, как живое воплощение бога. Почитатели Собека, искавшие его защиты, пили воду из озера и кормили крокодила деликатесами. Во II тысячелетии до н. э. многие цари называли себя Себекхотеп, т. е. "Себек доволен". Полагают, что древние воспринимали Себека как главное божество, дающее плодородие и изобилие, а также защитника людей и богов. Согласно некоторым мифам, бог зла Сет укрылся в теле Собека, чтобы избежать наказания за убийство Осириса. Собека иногда считают сыном Нейт, великой матери богов, богини войны, охоты, воды и моря, которой также приписывают рождение ужасного змея Апопа.
- 18356 Севада Армянское (Սեւադա) от корня (սեվ)[sev]"черный".
- 18357 Севак Армянское имя (Սեւակ) "черные глаза".
- 18358 Севан 1. урартское [sunia] "озеро". 2. армянское имя (Սևան), от названия озера Севан, от (սեվ)[sev] "черный".
- 18359 Севаст Греческое[sevatos] - священный.
- 18360 Севастиан Краткая форма имени Себастиан именины- 19 (6) февраля - праведный Себастиан. 11 марта (26 февраля), 16 (3) марта, 2 апреля (20 марта) и 28 (15) апреля - мученик Себастиан. 5 июня (23 мая) - преподобный Себастиан, Пошехонский (Рус. ). 31 (18) декабря - мученик Себастиан.