Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 11241 Малок Славянское имя "маленький".
- 11242 Машук Арабское имя "возлюбленный".
- 11243 Милос Греческое (μήλο) "яблоко", формы - Мили, Миле, Милош.
- 11244 Мирсаит Тюркское "уважаемый".
- 11245 Мишка 1. ласкательная форма имени Михаил. 2. украинское "мышь".
- 11246 Нассер Форма имени Насир, формы - Нассар, Насир, Насси, Насор, Нассор.
- 11247 Нойон Калмыцкое "князь".
- 11248 Обадьях Еврейское имя (עובדיה) "служащий Богу, раб Божий", формы - Обадья, Обедьях, Оби.
- 11249 Омир Форма имени Омар "живущий, жизненный, долгожитель"Святой ОмирИз года в год, из века в век каждую Великую Субботу от Гроба Господня в Иерусалиме в руки православного патриарха сходит необычный огонь, который патриарх на свечах передаёт молящимся в храме. Огонь этот обладает особыми свойствами: первые несколько минут после схождения он совершенно не обжигает, даже ткань и волосы. Чудесные свойства сохраняются на протяжении нескольких минут, после чего пламя приобретает свойства обычного огня. Благодатный Огонь - это чудо тихой радости всего православного мира, явственный знак от Господа, что Он - с нами. Но однажды, в правление султана Мурада Правдивого, в 1579 году, армяне- монофизиты подкупили Иерусалимского пашу убедив его в том, чтобы тот позволил им одним быть в храме Воскресения Христова в Великую Субботу. Паша позволил. Православные не были допущены внутрь храма, но вместе с патриархом Софронием IV стояли на площади, перед закрытыми вратами, молясь со слезами и сокрушенным сердцем, и смиренно надеясь принять Благодатный огонь хотя бы из рук еретиков- монофизитов. За всем этим наблюдали янычары, расставленные всюду в большом количестве для предотвращения возможных беспорядков. Рядом с храмом Гроба Господня стоит здание примерно той же высоты. На веранде верхнего этажа этого здания нес сторожевую службу турецкий офицер Омир со своими солдатами. Текли часы. Уже давно прошло время, когда обычно сходит Благодать, но в этот раз Её все не было. Армяне долго ожидали чуда, тщетно католикос усердно молился перед Гробом - Божественный Огонь не сходил. Вдруг раздался громовой удар. Одна из мраморных колонн храма треснула, и из этой трещины брызнул Огонь. Православный Патриарх, молившийся перед храмом, встал и зажег свои свечи, а от него получили благодатный Огонь все православные, и все пришедшие в храм. Все обрадовались, а православные арабы от радости стали прыгать и кричать: "Ты есть единый Бог наш, Иисус Христос! Одна наша вера истинная - вера православных христиан!". Они бегали по всему Иерусалиму, подняв шум и крик. Турецкие воины, стоящие на страже и видевшие это чудо, удивились и ужаснулись. Все пришли в замешательство. В этот момент Омир громко воскликнул: "Велика православная вера, и я - христианин!"В один миг исказились злобой лица сослуживцев и подчинённых, они бросились на него, но Омир смело спрыгнул вниз к христианам с высоты более десяти метров. Удивительное бесстрашие, свойственное всем мученикам и исповедникам Христовым - свидетельство истинного уверения, ибо даёт Бог уверовавшим духа не боязни, но силы и любви. Приземлившись, Омир чудесным образом остался невредим. Уже внизу соплеменники схватили его и без долгих рассуждений отсекли ему голову, опасаясь, чтобы его примеру не последовали другие- и тело святого мученика, крестившегося в своей крови, сожгли тут же, на площади перед храмом. Православные собрали пепел и кости святого Омира, положили в раку и поставили в женском монастыре Введения Пресвятой Богородицы, где они до конца XIX века и находились, источая дивное благоухание. Рассечённая же мраморная колонна храма с оплавленными краями стоит так и до сего дня на всеобщем обозрении, как явственный знак силы Божией, являемой единой верой истинной - православной.
- 11250 Пинг Китайское (平) "плоский, средний, мирный, спокойный".
- 11251 Равил Смотри Равиль.
- 11252 Рафаль Французское "вихрь, шквал".
- 11253 Регал От английского regal "королевский, царский".
- 11254 Родимир Славянское "рождающий мир".
- 11255 Саджар Форма имени Саджжад "тот, кто постоянно простирается, поклоняясь Аллаху- верующий, совершающий суджуд (простирание) перед Аллахом".
- 11256 Саис Форма имени Сергиус именины- 18 (5) января - мученик Саис.
- 11257 Сайфуллахь Комбинация Сайф + Аллах ="меч Аллаха".
- 11258 Сандарамет Армянское (Սանդարամետ) "хранитель святого времени"Сандарамет - в армянской мифологии бог подземелья и царства мёртвых. Иногда "спандарамет"понималось как само подземелье. Отождествляется с древнегреческим богом Аидом Сандарамет был одним из любимейших армянских богов до принятия христианства, ибо армяне и представить себе не могли, что в кормилице земле может быть заточено зло. Земля - вечная ценность, от земли может исходить только добро. Именно поэтому армяне наделили Сандарамета божественной обязанностью - вдыхать жизнь в семена и растения. Обитающий под землей бог обеспечивал жизнь на земле.
- 11259 Семидол Славянское имя "очень опытный".
- 11260 Спик Английское имя (Spike) от латинское имя [spika] "колос, пучок волос"либо "острый выступ".