Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1621 Гоги Грузинская (გოგი) краткая форма имени Георгий.
- 1622 Джексон Английское имя (Jackson ) "сын Джека ", формы - Джеки, Джекс, Джексен, Джекси, Жакс, Жаксон.
- 1623 Игбал Смотри Икбал.
- 1624 Кристофер Греческая форма (Χριστόφορος) [Christophoros] латинского имени (Christopher) "несущий Христа, последователь Христа, Христоносец". Русская форма - Христофор. Производные: Крис, Криста, Кристос, Крис, Крист, Кристо, Христ, Христо, Христофор. Святой Кристофер - покровитель водителей, путешественников, проводников и моряков. Дает уверенность рукам и острое зрение, чтобы никому не причинить вреда. Не позволяет стать причиной смерти, любых травм. Умеривает страсть к высоким скоростям. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамичесчкой иконе VI- VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Версии сложения столь экзотической иконографии Христофора- кинокефала (псоглавца), в основном, связаны с предположением, что какое- либо его прозвище было истолковано ошибочно. Также существует представление о Христофоре, как представителе племени "псоглавцев"- собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён. Иконы Христофора "с песьею главою"вместе с некоторыми другими "спорными"иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора- кинокефала, а запрет "господствующей церкви"лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества. С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека. Всего в православии существует три варианта иконографии Христофора. Два других:Прекрасный юноша, с длинными волосами, с четырёхконечным крестом в правой руке- на нём багряный плащ, туника украшена золотыми полосами (примеры изображений - фрески в монастыре Высокие Дечаны, церкви Святого Георгия в Старой Ладоге, мозаика кафоликона монастыря Осиос Лукас и др). Аналогичный западному: Христофор изображается в момент переправы через реку, в виде великана, с младенцем на плечах. В католицизме Святой Христофор изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца- эпизод, непосредственно вытекающий из его жития в западной традиции.
- 1625 Панах Персидское имя (پناه) "приют, прибежище, убежище".
- 1626 Ясленик Революционное "я с Лениным и с Крупской".
- 1627 Азнавур Армянское имя (Ազնավուր) от [azn] "гигант" или от (ազնիվ)[azniv] "честный".
- 1628 Берик Казахское имя "крепкий". Крепкие вершины восточно- казахстанких гор.
- 1629 Болот 1. славянское имя "болотный". 2. киргизская форма имени Булат "стальной".
- 1630 Инал Тюркское "сын хана, потомок благородных кровей, хан, повелитель, властелин, наследник престола".
- 1631 Ирвин Английское имя (Irwin) "друг кабанов"Ирвен, Ирви, Ирвинн, Ирв, Ирви.
- 1632 Озодбек Узбекское, таджикское "чистый Бек "либо от персидского "Азад (свободный) + Бек".
- 1633 Фирдус 1. персидское имя "райский", форма имени Фирдаус. 2. производное имени Фирдоуси.
- 1634 Альдо Испанская, итальянская (Aldo) форма имени Альден "старый друг".
- 1635 Асмир 1. славянское имя "миролюбивый, миротворец". 2. форма имени Казимир (сказитель, проповедник мира).
- 1636 Ахсар Осетинск. "сила, храбрость, героизм". Имя героя нартовского эпоса.
- 1637 Шандор 1. венгерская (Sá- ndor) форма имени Александр "мужественный защитник". 2. хинди (चांद) "луна".
- 1638 Элтон Английское имя (Elton) "из города благородных людей"Элл, Эллтон, Элт, Элтэн, Элтен, Эллтон, Элтаун, Элтен, Элтин.
- 1639 Гирихан От Гирей + Хан.
- 1640 Мухажир Арабское имя "переселенец". Мухаджирами были сподвижники Пророка Мухаммад а, переселившиеся вместе с ним из Мекки в Медину.