Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 481 Далил Арабское имя 1. "доказательство, аргумент, довод". 2. "указывающий путь, вождь, руководитель".
- 482 Мухаммадали Комбинация Мухаммад + Али.
- 483 Шахриёр Узбекская форма персидского имени Шахрияр "правитель, король".
- 484 Артак 1. армянское имя (Արտակ) от (արտակարք) "идеальный, безукоризненный". 2. от индоевропейского "медведь". 3. революционное имя, "артиллерийская академия".
- 485 Киран 1. ирландское (Kieran) "смуглый малыш". 2. санскрит (कीरन) "солнечный свет, лунный свет".
- 486 Реза Персидское имя (رضا) "согласный, довольный, удовлетворенный". Есть также и Реза (женское имя).
- 487 Шавкат Арабское имя (شوكة) "мощь, могущество".
- 488 Баир 1. вариант арабского имени Бахир (блистающий, сверкающий- океан). 2. калмыцкое имя "радость".
- 489 Каин Еврейское имя (קין) "приобретенный"либо от корня кана' в значении "создавать, производить на свет". Английская форма - CainКаин - употребленным Евой, сказавшей: "произвела я человека" а также со словами каин "кузнец"и кана "ревнивый". Восточнославянская народная этимология проводит параллель с именем Каина и глаголом др. - рус. окаяти в значении "проклясть"от которого произошло современное слово "окаянный". Каин и Авель, в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Библии Каин был первым в истории убийцей, а Авель - первой жертвой убийства. Имя Каин стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям. Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Особенно важно, что в этом рассказе получает дальнейшее развитие тема моральной ответственности, впервые прозвучавшая в предшествующем рассказе об Адаме и Еве. Когда Каин начинает завидовать брату, Бог говорит ему: "Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит- он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Это первое появление слова "грех" ("хет") в Библии. Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Согласно раввинской традиции, Каин раскаялся в своем грехе и впоследствии был нечаянно убит своим потомком, слепым Ламехом. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз) Христа. С другой стороны, существуют свидетельства, что некоторые гностики поклонялись Каину как противнику израильского Бога- Творца, почитание которого они отвергали. В Библии говорится, что Каин женился, имел потомство и построил первый город. По- видимому, женой Каина стала одна из его сестер (Быт 5:4). Потомки Каина по мужской линии не пережили потопа, однако "кенеи"племя кузнецов и металлургов, упоминающихся как современники Авраама, Моисея, Деворы и Саула, возможно, вели свое происхождение от Каина.
- 490 Маргулан 1. Маргулан - жеребенок кулана. 2. Марг - смерть, улан (алан в древности) воин - воин несущий смерть.
- 491 Амгалан Бурятское, монгольское имя "спокойный, спокойствие- блаженный".
- 492 Макей 1. от греческое [mokos], английское (mocker) "насмешник". 2. ирландское (Mackey) в значении "мужественный". 3. болгарская форма имени Маккавей (молот).
- 493 Хочбар Дагестанский вариант имени Хучбар.
- 494 Шин 1. японское (真) "правда, настоящий, подлинный, чистый". 2. корейское (신). 3. английское имя (Sheen) "блеск, сияние, яркий, сверкающий". 4. пушту "голубой", формы - Шинн, Шон, Шони.
- 495 Закари Смотри Захарий.
- 496 Тогрул Тюркское (Tuğrul) "кречет, сокол". Тогрул- бек (ок. 990 - 1063) - тюркский правитель из династии Сельджукидов, захвативший территории восточной Туркмении, Ирана и Ирака.
- 497 Ардашер Таджикская форма имени Ардашир.
- 498 Гнел 1. армянское имя (Գնել) дословно "приобретать". 2. форма имени Александр, "защитник". турецкая имя форма - Искандер.
- 499 Мирбек С кыргызского языка означает "крепкий мир".
- 500 Велес Славянское имя "великий и светлый"Велес (др. - рус. Велесъ, Волосъ) - божество в древнерусском языческом пантеоне, "скотий бог"покровитель сказителей и поэзии. Символом Велеса является сноп зерна или зерно связанное в узел.