Популярные мужские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1141 Альваро Испанское (Alvaro) "благоразумный, предусмотрительный"Альварро, Альви, Альвай.
- 1142 Дехкан Персидское имя "землевладелец, земледелец". Термин, известный со времён Сасанидов в Иран.
- 1143 Кейтаро Японское имя "благословленный".
- 1144 Кратос Др. - греческое (Κράτος), "сила, власть"Кратос - в древнегреческой мифологии младший титан, сын Палланта и Стикс. Союзник Зевса в борьбе с титанами. Действующее лицо трагедии Эсхила "Прикованный Прометей"слуга Зевса. В одном из мифов приковывает Прометея к скале под руководством Гефеста.
- 1145 Лендруш Армянское (Լենինիդրոշ) "ленинский флаг".
- 1146 Мадамин Таджикская, узбекская форма имени Мухаммадамин.
- 1147 Муаммар Арабское имя (معمر) "долгожитель, бессмертный". Муаммар бен Мухаммед Абу Меньяр Абдель Салям бен Хамид аль- Каддафи - ливийский государственный и военный деятель, лидер и руководитель первосентябрьской Великой революции Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии или Братский вождь и руководитель революции, глава государства с 1 сентября 1969. Одним из первых шагов МК после прихода к власти стала реформа календаря: в нем были изменены названия месяцев года, а летоисчисление стало вестись от года смерти мусульманского пророка Мухаммада. В быту МК был неприхотлив, вел жизнь аскета. Одно время даже увлекался вегетарианством. Не пил кофе, чай и алкогольных напитков, не курил, и ел в основном простую пищу, не занимался накопительством и жил в бедуинской палатке. За 40 лет правления МК Ливия стала самой богатой страной Африки. В середине февраля 2011 года в Ливии начались массовые демонстрации с требованием ухода МК, которые впоследствии переросли в вооруженное противостояние между правительственными силами и оппозицией. В ходе почти девяти месяцев боевых действий противникам режима Каддафи удалось установить контроль почти над всей территорией Ливии. В третьей декаде августа силы оппозиции при поддержке авиации НАТО заняли ливийскую столицу Триполи. 20 октября 2011 года при штурме города Сирт, в бою с оружием в руках, защищая свою страну, МК получил ранения обеих ног и головы и был взят в плен, где и был жестоко убит без суда и следствия.
- 1148 Орзу Таджикское от персидского Арзу "надежда, мечта".
- 1149 Серкан Турецкое имя (ser) "голова"+ (kan) "кровь"= "прирожденный полководец, /правитель".
- 1150 Тадеуш Польская форма имени Фаддей "Богом данный, достойный похвалы". Производные Тад, Тадюс.
- 1151 Тайгер От английского tiger "тигр- задира- хулиган- опасный", формы - Тиг, Тиги, Тайгур, Тайги.
- 1152 Аарон Еврейское имя (אַהֲרֹןAhărōn) "высокий- гора- гора света- учитель- просвещенный". Английская форма - Aaron. Формы - Ааронка, Аронка, Рона. Именины: 2 августа - праведный Аарон, первосвященник, брат пророка Моисея. Имя Аарон - общее с именем Гаруна, столь употребительным на Востоке. Аарон был первым первосвященником еврейского народа и старшим братом пророка и законодателя Моисея. Сын Амрама и Иохаведы, он происходил из колена Левиина и был тремя годами старше брата своего, Моисея. По причине косноязычия Моисея он должен был говорить за него перед народом и царем египетским фараоном, почему и назван Богом устами Моисеевыми и пророком его - вместе с тем он должен был помогать своему брату во время путешествия евреев из Египта в землю Ханаанскую. Аарон взял себе в жены Елисавету, дочь Аминадава, и имел от нее четырех сыновей: Надава, Авиуда, Элеазара и Ифамара. Два первых были наказаны Богом смертью за принесение Господу огня чуждого, и таким образом священство утвердилось в роде двух последних братьев, оставшихся в живых. Аарон и сыновья его особенным образом и непосредственно самим Богом были призваны к священническому служению. Но еще прежде посвящения, когда Моисей отошел на г. Синай для получения от Бога закона, евреи соскучились долговременным пребыванием своего вождя на горе и приступили к Аарону с требованием, чтобы он дал им в путеводители изваяние одного из языческих божеств. Аарон, уступив безрассудному требованию народа, велел принести золотые серьги их жен и детей и, когда они были принесены, слил из них золотого тельца, вероятно, по образцу египетского идола Аписа. Удовлетворенный народ восклицал: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской. Увидав сие, Аарон поставил жертвенник и возгласил, говоря: завтра праздник Господу. На другой день народ принес пред ним всесожжения и стал есть и пить, а после играть. За таковую слабость Аарон подвергся справедливому упреку со стороны Моисея- но так как сие малодушие скоро было заглажено раскаянием, то Аарон и после сего не лишался Божия благоволения. Моисей, по воле Божией, при той же горе Синайской возвел его в высокий сан иерея великого, или первосвященника, с правом передавать первосвященство старшему в его роде, четверых же сыновей его поставил священниками или жрецами. Впрочем, вскоре после посвящения двое из сыновей Аарона, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы и принесли пред лице Господа огнь чуждый (т. е. взятый не с алтаря, как то повелено было Господом), за что и были умерщвлены огнем, посланным от Господа. Книга Числ замечает, что это случилось, когда народ был еще в пустыне Синайской. Вслед за их смертью Моисей пошел к Аарону и передал ему волю Господню относительно священников в следующих словах: В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Незадолго до отбытия евреев из пустыни Синайской Аарон, с сестрою своею Мариам, возымел слабость оспаривать у Моисея право пророчества, указывая на его брак с эфиоплянкою. Мариам за этот упрек, сделанный Моисею, была наказана семидневною проказою. Аарон же, по исповедании своего греха пред Господом, был прощен. Будучи постоянным сотрудником Моисея, Аарон подобно ему нередко подвергался упрекам и оскорблениям со стороны легко возмущавшихся евреев. Однажды дело дошло даже до оспаривания у него права первосвященства. Это возмущение произошло под руководством левита Корея, Дафана, Авирона и Авнана с 250 человек наиболее выдающихся израильтян из других колен. Все общество, все святы и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? - говорили они Моисею и Аарону. Последствием возмущения было то, что зачинщики мятежа поглощены землею, а 250 сообщников их сожжены огнем небесным. Но грозное наказание Божие не образумило возмутившихся. На другой день народ снова возроптал на Моисея и Аарона : вы умертвили народ Господень, вопиял он, и тогда вышел гнев от Господа и началось поражение в народе: погибло 14700 человек. По приказанию Моисея Аарон взял кадильницу, положил в нее курение и огня с жертвенника, стал между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось. После сего наказания возмутителей первосвященство подтверждено за Аароном следующим знаменательным чудом: от всех 12 колен Моисей положил на ночь в Скинию 12 жезлов с надписью на каждом имени родоначальника колена- поутру жезл колена Левиина, с именем Аарона, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали. Сей- то расцветший жезл и хранился долгое время после того при Ковчеге Завета, как явное доказательство того, что священство навеки утверждено Богом за Аароном и его сыновьями. Впрочем, Аарон не дожил до вступления израильтян в Землю Обетованную. За недостаток веры во всемогущество Божие, обнаруженный им в пустыне Син, он умер ранее этого торжественного дня. В сороковом году по выходе из Египта Господь велел ему вместе с Моисеем, братом его, и Элеазаром, сыном его, взойти на гору Ор и в глазах всего общества умереть на вершине оной. В кн. Второзакония место кончины Аарона называется Мозер, а гора Ор и доселе называется у арабов горою пророка Аарона (Джебель Гарун). На ней показывают доселе место его погребения. Народ израильский почтил его кончину тридцатидневным плачем (Чис. XX, 29). Аарон скончался 123 лет от роду, в первый день пятого месяца. В иудейском календаре в память его кончины в этот день полагается пост. Первосвященство после него перешло к старшему сыну его, Элеазару. В кн. Псалмов он называется святым Господним (Пс. CV, 16). Священники в позднейшие времена часто назывались домом Аароновым и сынами Аароновыми, в честь их великого родоначальника. По общей хронологии рождение Аарона было в 1574 г. до Р. Х., призвание в 1491 г., посвящение в 1490 г. и смерть в 1451 г.
- 1153 Барсег Армянское имя (Բարսեղ) от латинского blaesus "шепелявый". Английское имя форма (Blaise). Святой Барсег (lllв. н. э. - ок. 316г. н. э. ), рукоположен епископом Себастии (Армения), был замучен язычниками и умерщвлен. Святой Барсег покровитель: животных, ветеринаров, каменщиков, резчиков, выделщиков шерсти и торговли шерстью в целом, защитник младенцев, считается, что Святой исцеляет от болезней горла, подавлении пищей особенно в тех случаях, когда кость рыбы застревает в горле. Он так же является покровителем городов и стран: Италия, Сицилия, Далмация, Дубровник, Сьюдад- днль- Эстре, Парагвавй, Рубиер и др. Атрибутика в иконописи: железные гребни для шерсти, скрещенные свечи. Священномученик Барсег Севастийский, был известен своей праведной, благочестивой жизнью, за что единодушно был избран жителями в епископы города Севастия. Произошло это в годы царствования импп. Диоклетиана и Ликиния - жестоких гонителей христиан. Многие скрывались от преследований в пустынных и уединенных местах. Власию тоже пришлось удалиться на гору Аргеос. Дикие звери не боялись святого и часто приходили к нему. Больных животных он исцелял, возлагая на них руки. Убежище скрывавшихся было открыто охотниками, прибывшими в горы для отлова зверей, чтобы в цирках натравливать их на мучеников- христиан. Правитель области Агриколай послал воинов, чтобы схватить непокорных, но те нашли лишь одного севастийского епископа. Поймав епископа, Агриколай встретил его льстивыми словами, назвал его другом богов. Святой ответил на приветствие, но языческих богов назвал бесами. Тогда его жестоко избили и отвели в темницу. В неволе он продолжал тварить чудеса и исцелять больных. Но не смотря на это, святого опять подвергли мучениям, но он вновь непреклонно исповедовал веру во Христа. Агриколай приказал бросить Барсега в озеро. Святой, подойдя к воде, осенил ее крестным знамением и пошел, как по суше. Обратившись к стоявшим на берегу язычникам, святитель предложил им идти к нему, призвав на помощь своих богов. На это рискнули 68 приближенных правителя, но, войдя в воду, стали тонуть. Святой же вернулся на берег. Агриколай в ярости приказал убить епископа. Его сначала избивали палками разрывали его плоть железными гребнями затем отсекли голову. Перед смертью святой молился обо всем мире, особенно же о тех, кто будет чтить его память после кончины. Святой известен под именами: Влахо или Власий Севастийский у славян, Сан Бьяджо в Италии, Сан- Блас в Испании и испаноговорящих странах, Агиос Власиос в Греции, Сент- Блэз в странах Западной Европы. Барсег почитается Римско- католической церковью, Православными церквами, Армянской Апостольской церковью, Восточными католическихми Церквами. Праздник в честь Святого Церкви отмечают 3 февраля (по Григорианскому календарю), или 11 февраля (по Юлианскому календарю ). Почитание Святого Барсега получило широкое распространение в Европе в 11- 12 веках. Мощи священномученика были перенесены на Запад во время крестовых походов, частицы их хранятся во многих странах Европы.
- 1154 Бено Ласкательная форма имени Бенедикт.
- 1155 Гела Гела - в мифах ингушей и чеченцев - бог солнца. Гела считался отцом (вариант - сыном) богини Азы. Согласно одной из версий мифа, Гела являлся мужем Села Саты. По легендам, Гела днём освещал мир людей, повернувшись к нему лицом, и своими лучами, содержащими мужское семя, оплодотворяет всё живое. А ночью он освещал мир мёртвых, но отвернув от него своё лицо, поэтому в этом мире нет тепла и жизни. Два раза в году в дни равноденствия Гела гостил у богини Азы. Богу солнца Гела регулярно возносились молитвы. Засуха объяснялась неблагосклонностью божества.
- 1156 Дуайт Староанглийское имя (Dwight) "белый, светлый".
- 1157 Мехмед Турецкое имя форма имени Мухаммад.
- 1158 Церен 1. тибетское "долгожитель". 2. от персидского (zareen) "золотой".
- 1159 Зорикто Бурятское имя, означающее "дерзкий, решительный".
- 1160 Клэй 1. английское имя (Clay) "глиняный". 2. краткая форма имени Клэйтон.