Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7221 Саиб Арабское имя 1. "верный, правильный, истинный"- имя нескольких сподвижников Пророка Мухаммада.
- 7222 Сайф От арабского (سيف) "меч" или от (صيف) "лето".
- 7223 Салус От латинского salus "спасение, избавление".
- 7224 Сандро Форма имени Александр.
- 7225 Сероп Смотри Сероб.
- 7226 Си Уменьшительное для имен начинающихся на С. Есть также и Си (женское имя).
- 7227 Симеон Форма имени Шимон от еврейского "услышанный Богом"от корня (шама) "слышать". Именины: 17 (4) января - апостол Симеон и священномученик Симеон Нигер. 8 февраля (26 января) - преподобный Симеон ветхий. 14 (1) февраля - праведный Симеон исповедник Митиленский. 16 (3) февраля - святитель Симеон, епископ Тверской (Рус. ) и праведный Симеон Богоприимец. 23 (10) февраля - святитель Симеон епископ Новгородский (Рус. ). 26 (13) февраля - преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый. 25 (12) марта - преподобный Симеон Новый, Богослов. 18 (5) апреля - преподобный Симеон. 30 (17) апреля - священномученик Симеон, епископ Персидский и мученик Симеон. 10 мая (27 апреля) - апостол и священномученик Симеон, сродник Господень и преподобный Симеон Новый Столпник Киликийский. 31 (18) мая - мученик Симеон. 6 июня (24 мая) - преподобный Симеон Столпник, на Дивной горе. 28 (15) июня - святитель Симеон, архиепископ Новгородский (Рус. ). 3 августа (21 июля) - блаженный Симеон, Христа ради юродивый. 14 (1) сентября - преподобный Симеон Столпник. 25 (12) сентября - праведный Симеон Верхотурский (Рус. ) (перенесение мощей). 12 ноября (30 октября) - преподобный Симеон. 22 (9) ноября - преподобный Симеон Метафраст. 29 (16) декабря - святитель Симеон, архиепископ Антиохийский. 31 (18) декабря - праведный Симеон Верхотурский (Рус. ). Симеон Верхотурский (Симеон Меркушинский- ок. 1607- 1642) - святой Русской православной церкви, почитается в лике праведных. Память совершается (по юлианскому календарю): 18 декабря (день прославления), 12 сентября (первое перенесение мощей), 12 мая (второе перенесение мощей) и 10 июня (Собор Сибирских святых).
- 7228 Тавр Бык
- 7229 Тажир Арабское имя (تاجر) "купец".
- 7230 Талбак Таджикское "выпрошенный".
- 7231 Тегин Тюркское "раб- родственник правителя- потомок хана".
- 7232 Тимерлан Смотри Тамерлан.
- 7233 Томпсон Ирландское (Thompson) "сын Томаса ", формы - Том, Томпсен, Томпсун, Томсон.
- 7234 Траэтаона (авест. Θ raētaona, пехл. Frēdōn, персидское имя فريدون, таджикское Фаридун) - герой иранской мифологии и "Шахнаме"победитель дракона и царь из династии Пишдадидов, разделивший мир между своими тремя сыновьями. Траэтаона, Трайтаoна (авест. ), Фретoн (ср. - персидское имя), Фаридун, Феpидун (персидское имя), в иранской мифологии божество, убийца дракона Ажи- Дахаки, сын Атвйи. В "Авесте"ядром мифа о Траэтаоне является его поединок с Ажи Дахакой- он убивает Ажи Дахаку "с тремя пастями, с тремя головами, сильнейшего демонского друджа" ("Яшт"XIX 36- 37, ср. также V 34, IX 14, XV 24, XVII 34). То, что Ажи Дахака - друдж (от авест. "ложь"), позволяет предположить связь Траэтаона с аша ("правда"). Имя Траэтаона мотивируется исходя из сакральной роли числительного "третий"от которого оно происходит (ср. Трита в "Авесте"и "Ригведе"и особенно ведийский Траитана, PB I 158, 5). Мотив троичности присутствует во всех эпизодах мифа о Траэтаоне. Трижды Траэтаона обезглавливает дракона (трёхголового), его подвиг трёхкратен. На основании ряда авестийских фрагментов восстанавливается мифологический мотив освобождения Траэтаона третьим из братьев (в "Шахнаме"два других - Пормайе и Кеянуш), которые его предали, пленённых Ажи Дахакой сестёр Йимы Арнавач и Сахавач, на которых он женится. В "Шахнаме"главный мотив поединка вводится в более широкий контекст: преследования Заххаком (Ажи Дахакой) Атибина (Атвйи), отца Фаридуна, - рождение Фаридуна - скитание в пустыне - встреча с сестрами Джамшида (Йимы) Арнаваз и Шахриназ - победа над Заххаком - освобождение сестёр (иногда говорится о дочерях Джамшида- в пехлевийских источниках упоминаются три сестры) - испытание Фаридуном сыновей (их трое - Салм, Тур и Эрадж) - раздел мира между сыновьями [Салму достаются Рум и запад, Туру - Чин (Китайский Туркестан) и Туран, Эраджу - Иран и Арабистан] - их междоусобная вражда - убийство третьего (младшего) из них Эраджа (с этого начинается борьба между Ираном и Тураном) - месть убийцам внуком Эраджа Манучехром - смерть Фаридуна. Мифологическая в своей основе борьба Фаридуна с Заххаком "историофицируется"и вводится в рамки подлинных конфликтов иранцев с семитами (Заххак - сын арабского царя). Вместе с тем происходит и процесс символического высветления и переосмысления двух противопоставленных друг другу персонажей: Заххак - тиран и чужеземец- завоеватель, Фаридун - тираноборец и освободитель. Наряду с этим в "Шахнаме"отражены и некоторые архаичные мотивы, позволяющие поставить вопрос о связи поединка с драконом с праздником нового года, ядро которого составляет инсценировка убийства чудовища [ср. в поэме мотив переодевания Фаридуна драконом, освобождение вод, символику дождя, прекращающего засуху, и т. п. ], Траэтаона и общеиндоевропейского образа "третьего сына"[ср. архаичный сказочный мотив AT 301 о предательстве братьев по отношению к третьему, самому младшему, о его путешествии по трём подземным царствам, встречах с тремя царевнами, поединке с трёх- (и т. д. ) главым змеем, освобождении царевны, отыскании живой воды, спасении и женитьбе на царевне]. Из соответствий Траэтаона в других мифопоэтических традициях особое место занимает древнеиндийский Трита. Высказывается гипотеза (Д. С. Раевский) о соответствии Траэтаона и Таргитая, первого человека скифской легенды (у Геродота) (ср. связь Траэтаона с первочеловеком Йимой), отца трёх сыновей, чьи образы моделировали основные трёхчленные структуры, присущие социальной и политической организации скифского общества [ср. пехлевийскую версию ("Айаткар и джамаспик"39- 45- "Денкарт"VII 1, 28), где между тремя сыновьями Фретона распределяются социальные функции: Сальм - богатство, Тоз - воины, Эрич - религия и право]. B. H. Топоров.
- 7235 Узаир Смотри Узайр.
- 7236 Улла Форма имени Аллах. Смотри также и Улла (женское имя).
- 7237 Урушан Армянское от персидское имя "светлый, солнечный". То же что и Арушан.
- 7238 Уста Армянское персидское имя "мастер".
- 7239 Фадаил Арабское имя "превосходные черты, достоинства".
- 7240 Фазли Арабское имяобразующее (فضلي) "обладающий достоинством, авторитетный".