Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6061 Авнер Еврейское имя (אבנר) "мой отец - свет". Формы - Абнер, Авинер. Авнер в Танахе - дядя царя Шауля и военачальник.
- 6062 Агыр От тюркского "ценный, дорогой".
- 6063 Аид Греческое (Ἀΐδης) "невидимый, ужасный". Аид - в греческой мифологии бог царства мертвых, а также само царство. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры, и Гестии. При разделе мира после свержения отца Зевс забрал себе небо, Посейдон - море, а Аид - подземное царство- землей братья договорились править вместе. Вторым именем Аида было Полидегмон ("получатель множества даров"), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях. Посланец богов Гермес препровождал души умерших к паромщику Харону, который перевозил через подземную реку Стикс лишь тех, кто мог заплатить за переправу. Вход в подземное царство мертвых охранял трехголовый пес Кербер (Цербер), никому не позволявший вернуться в мир живых. Харон Харон - перевозчик душ умерших по водам Аида Подобно древним египтянам, греки полагали, что царство мертвых расположено в недрах земли, а вход в него - на крайнем западе (запад, закат - символы умирания), за рекой Океан, омывающей землю. Самый популярный миф об Аиде связан с похищением им Персефоны, дочери Зевса и богини плодородия Деметры. Зевс обещал ему свою красавицу- дочь, не спросив согласия ее матери. Когда Аид силой увел невесту, Деметра от горя чуть не лишилась рассудка, забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Спор Аида и Деметры по поводу судьбы Персефоны разрешил Зевс. Две трети года она обязана проводить с матерью и одну треть - с мужем. Так возникло чередование времен года. Однажды Аид влюбился в нимфу Минту или Мяту, которая была связана с водой царства мертвых. Узнав об этом, Персефона в порыве ревности превратила нимфу в благоухающее растение. Есть также и Аид (женское имя).
- 6064 Акил Турецкое (akıllı) "умный".
- 6065 Алимп Церковн. от греческого название священной горы Олимп.
- 6066 Алирза Комбинация имен Али + Мирза.
- 6067 Алмахан Арабское имя "образованный(Алма) Хан".
- 6068 Алтун Турецкое имя "золото".
- 6069 Амаду Форма имениАхмад.
- 6070 Андорей Японское имя вариант имени Андрей.
- 6071 Антар 1. армянское (անտառ) "лес". 2. имя героя арабского эпического сказания, от (عنترة) "острие- герой, бесстрашный". 3. краткая форма имени Антарес.
- 6072 Ануш Персидское (انوشه) "вечный, бессмертный- молодой царевич". Есть также и Ануш (женское имя).
- 6073 Арджун 1. персидское имя "дорогой, уважаемый, важный". 2. санскрит "светлый".
- 6074 Арм 1. английское имя arm "вооруженный". 2. немецкое arm "бедняга, бедняк". 3. краткая форма имени Армен.
- 6075 Афсун Дословно от арабское имя "колдовство, чародейство".
- 6076 Байдар Татарское "обладающий богатством, Бай".
- 6077 Байман Турецкое имя "герой".
- 6078 Бахарь Старославянское, "сказочник, обманщик".
- 6079 Бенислав Русское имя "славный Бенедикт".
- 6080 Бернард Др. - германское [ber+hard] (Bernard) "крепкий медведь". Святой Бернар Клервоский (20 или 21 августа 1153, Клерво) - французский средневековый мистик, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво (с 1117). Последний из Отцов Святой Церкви. Происходил из знатной семьи, в двадцатилетнем возрасте вступил в цистерцианский орден, где своим подвижничеством приобрёл популярность. В 1115 г. Бернар Клервоский основал монастырь Клерво, где стал аббатом. Благодаря его деятельности малочисленный цистерцианский орден стал одним из крупнейших. Бернар Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской теократии. Активно защищал права папы Иннокентия II против Анаклета II. В свете борьбы против Анаклета II осуждал Рожера II, получившего корону от антипапы, но затем примирился с королём и переписывался с ним. Боролся с ересями и свободомыслием, в частности был инициатором осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского на церковном соборе 1140. Активно боролся с ересью катаров. Участвовал в создании духовно- рыцарского ордена тамплиеров. Вдохновитель второго Крестового похода 1147. Содействовал росту монашеского ордена цистерцианцев, в его память получившие название бернардинцев. На фоне невыразительных фигур пап того времени (среди которых были и его ученики из Клерво) Бернар Клервоский приобрёл колоссальный авторитет в церковных и светских кругах. Он диктовал свою волю папам, французскому королю Людовику VII. Бернар Клервоский был главным идеологом и организатором второго крестового похода. Он написал первый устав для духовно- рыцарских орденов (устав тамплиеров). Основной добродетелью считал смирение. Целью человеческого существования считал слияние с Богом. Канонизирован в 1174.