Популярные мужские имена 2023 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1281 Аскарали 1. арабское (عسكري) "военный". 2. комбинация Аскар + Али.
- 1282 Бархат Славянское от немецкого barchent в значении "дорогой".
- 1283 Веденей 1. латинское имя (vindex) "заступник, защитник, мститель". 2. форма имени Бенедикт.
- 1284 Виталий Жизненный
- 1285 Магжан Казахская форма имени Магомеджан "душа Мухаммеда".
- 1286 Мосер Смотри Мозер.
- 1287 Музаффар Арабское имя (مظفر) "победоносный, победитель".
- 1288 Нурболат Казахское от Нур + Булат "светлое железо".
- 1289 Татул Армянское имя (Թաթուլ) "большерукий, рукастый".
- 1290 Фамил Азербайджанское вариант арабское имя имени Халил.
- 1291 Абдулмалик Арабское имя, комбинация Абдул + Малик ="слуга Правителя".
- 1292 Айсберг От немецкое имя "ледяная гора".
- 1293 Аристотель Греческое имя (Αριστοτέλης) "лучшая надежда". Аристотель - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Род. 384 до Р. Хр. в Стагире в Македонии (отсюда стагирит)- с 17 лет ученик Платона- 343, по желанию Филиппа Макед., воспитатель его сына Александра- 331 А. вернулся в Афины и основал в лицее философскую школу, прозванную перипатетической, благодаря привычке А. учить расхаживая. А. умер 322 в Халкиде, на Евбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика""Этика""Политика"и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия- содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии. Принцип этот является предметом созданной А. науки логики, которую, как общую теорию научных приемов. он предпослал фактическим исследованиям. В метафизике А. отступил от учения Платона об идеях- А. под идеями или формами понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит действительность или реальность. В каждой единич. вещи неразрывно связаны форма и материя- форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя содержит в себе, как возможность. К этим двум началам (форма и материя) А. сводит 4 начала греческое философии: форму, материю, причину и цель. Все вещи представляют нечто в роде лестницы, и каждая вещь, будучи формой для низшей вещи, является материей по отношению к высшей. Заканчивается этот ряд чистой формой, исключающей все материальное, божеством. Переход из состояния возможности в осуществление есть движение- божество же, как чистая форма, неподвижно, но как объект стремления (все вещи стремятся осуществит вечно реализованную в них форму) оно - первый двигатель. Как естествоиспытатель, А. известен своей классификацией животных и исследованиями по органологии- но вопросам систематики, морфологии, биологии он оставался руководителем в течение многих столетий. Душа по уч. А. энтелехия тела- существует три рода души растительная, животная и- у человека - еще разум. являющийся формою души- основная деятельность разума мышление- он нематериален и бессмертен. Этика А. эвдемонистического характера: высшее благо заключается в блаженстве- совершеннейшее блаженство доставляется человеку способностью к научной деятельности, кот. А. наз. дианоэтической добродетелью. Человек, как существо уже от природы предназначенное к социальной жизни, может развивать свою совершенную деятельность только в общежитии- высшая форма общежития - государство. Обозрению форм государственного устройства посвящена "Политика". После А. в его школе с одной стороны начинает преобладать эмпирический интерес, и обнаруживается наклонность специализации- с другой - сочинения его комментируются в сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский яз. - арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Зап. Европы- в XIII и XIV вв. влияние А. становится преобладающим, и он объявляется "верховным учителем в делах человеческих".
- 1294 Багдан Белорусское форма имени Богдан "Богом данный".
- 1295 Батыр Герой-богатырь
- 1296 Геракл Слава Гере, богине брака и супружеской любви
- 1297 Джангир Арабское имя "завоеватель мира".
- 1298 Калина 1. греческое "одерживающий славные победы". 2. славянское имя от названия ягоды. Именины: 17 апреля и 22 мая - мученик Каллиник. 6 июня - мученик Каллиник волхв. 11 августа - мученик Каллиник. 5 сентября - святитель Каллиник, патриарх Константинопольский. 23 сентября - праведный Каллиник. 11 октября - мученик Каллиник Римский. 20 ноября - мученик Каллиник Мелитинский. 27 декабря - мученик Каллиник.
- 1299 Кара Тюркское имя (kara) "черный, смуглый- земля" или "могучий, сильный". Есть также и Кара (женское имя).
- 1300 Мариус Принадлежащий богу Марсу