Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 341 Шеридан Ирландское имя (Sheridan) "внимательный, искатель"- Шэридан, Шеридон, Шерр, Шерри.
- 342 Эвэн 1. кельтское имя (Evan) "парень, мальчик, паренек, юноша". 2. форма имени Иоанн "помилован Богом", формы - Эв, Эвэнн, Эвэнни, Эвин.
- 343 Элайджа Английское имя вариант имени Илья ( еврейское имя "мой Бог - Бог истинный ").
- 344 Эльчин 1. азербайджанская форма турецкого имени Элчи ("посланец"). 2. тюркское имя, комбинация Эл + Чин ="истинный народ".
- 345 Эммануэль Еврейское имя (עמנואל)['Immanu'el] "с нами Бог (Эль)!". Английская форма - EmmanuelЭммануэль - второе имя Иисусса Христа.
- 346 Эскобар Испанское имя (Escobar) от испанского (escoba) "метла, веник" в значении "из мест где растет сорго".
- 347 Явуз Турецкое имя "грозный, злобный, жестокий". Прозвище Селима I.
- 348 Абба Арамейское, еврейское (אבא) "отец".
- 349 Абдул Форма имени Габдулла (раб/слуга Аллаха). Имя Абдул само по себе ничего не значит. Абдулазиз عبدالعزيز Абдулбари عبدالبارئ Абдулбасир (Абдулбас̀ыр) عبدالبصيرАбдулгани عبدالغني Абдулгафур عبدالغفور Абдулкадир عبدالقادر Абдулкарим عبدالكريم Абдуллатиф عبداللطيف Абдулмаджид عبدالمجيد Абдулмуъмин عبدالمؤمن Абдулфаттах عبدالفتاح Абдулхаким عبدالحكيم Абдулхаликъ عبدالخالق Абдулхалим عبدالحليم Абдулхамид عبدالحميد.
- 350 Абдулхан Татарско- башкирирское имя, комбинация Абдул + Хан.
- 351 Абидин Арабское имя "верующий".
- 352 Абушаих Арабское имя "отец(Абу) шейха".
- 353 Абыш Форма имени Габдулла ( раб/слуга Аллаха).
- 354 Ава 1. персидское (آوا) "голоса, звуки, голосистый". 2. нанайское "силач, герой". Есть также и Ава (женское имя).
- 355 Авас Арабское имя (عوض) "награда, замена, возмещение, компенсация".
- 356 Аввакум Борец сильный, обнимающий, любовь Божия
- 357 Авделай 1. греческое "народный предсказатель". 2. форма имени Авда "раб Божий". Именины: 30 (17) апреля - мученик Авделай, пресвитер.
- 358 Аверий Русское от германского (Avery) "благородный- похожий на медведя".
- 359 Аветис Армянское имя (Ավետիս) "благая весть".
- 360 Авель Авель и КаинВ Библии Авель (ивр. הבל - букв. "пар""легкое дунавение ""скорбь". ассир (хабель) "сын") - второй сын Адама и Евы, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно. Согласно Библии Авель был первой жертвой убийства. Имя Авель (по- еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову "хевель"(дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз)Христа.