Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3821 Салли 1. ирландское имя (Sulley) "южное поле". 2. краткая форма имени Селиван "лесной".
- 3822 Салтай Татарское имя "обладающий крепким здоровьем".
- 3823 Севериан 1. латинское имя (Severus) "грубый, суровый". 2. дословно "из СебастииСевастии". 3. славянское имя "с севера". Именины - 22 марта, 1 мая, 17 июня, 4 сентября и 22 сентября - мученик Севериан. Святой мученик Севериан пострадал за веру Христову в Севастии Армянской от правителя Лисия во время гонения на христиан императора Ликиния (307- 324). Еще до своего мученического подвига святой Севериан проявил искреннее сострадание к 40 воинам- христианам, пострадавшим за исповедание Имени Христа. Он посещал узников в темнице, укрепляя их дух, призывая к мужеству и стойкости. Через полгода после страдальческой кончины мучеников на озере Севастийском (память 9 марта) Севериан был также привлечен к суду за исповедание христианской веры и подвергнут жестоким истязаниям. Глубоко преданный Воле Божией, святой Севериан во время мучений призывал Господа, испрашивая у Него крепости переносить страдания и до конца пройти свой мученический подвиг. После изощренных истязаний, несломленный в своей вере, святой мученик был повешен с камнем на шее вниз головой на городской стене и так преставился. Тело его было перенесено севастийскими христианами к его дому, куда стекались местные жители проститься с ним и просить его святых молитв. При этом воскрес умерший, но еще непогребенный слуга святого Севериана, который, встав со смертного одра, пришел проводить в последний путь своего хозяина. Он прожил потом еще 15 лет, никуда не отлучаясь от места погребения святого мученика.
- 3824 Сима 1. японское (志摩) "островитянин". 2. ласкательная форма имени Симон Есть еще и женское имя - Сима.
- 3825 Сисара 1. иврит (סיסרא) "ретивый, резвый". 2. форма имени Цезарь Сисара - военачальник ханаан. царя Иавина, правившего в Асоре. Сисара притеснял израильтян в течение 20 лет. Когда его войско которого имело 900 железных колесниц, был разбит близ потока Киссон, он пытался укрыться в шатре Иаили, жены Хевера Кенеянина. Однако та, улучив момент, когда Сисара заснул, "взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою. . и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле"(Суд 4:21- 1Цар 12:9- Пс 82:10)- .
- 3826 Славомир От славянского "прославляющий мир".
- 3827 Слободан "Свободный"
- 3828 Табгач Тюркское "китаец, китайский".
- 3829 Таврул Турецкое имя toyrul "сокол"Таврул - имя татарина, противника Пересвета в битве наКуликовом поле, 1380 г.
- 3830 Тайгер От английского tiger "тигр- задира- хулиган- опасный", формы - Тиг, Тиги, Тайгур, Тайги.
- 3831 Тайо Славянское имя от слова "таить".
- 3832 Такер Английское имя (Tucker) "валяльщик, сукновал- хорошо одевающийся", формы - Так, Таки, Тукур.
- 3833 Тан 1. турецкое имяобразующее "рассвет, сумерки". 2. персидское имя (تن) "тело, плоть". 3. японское (丹) "красный". 4. вьетнамское (tâ- n) "новый". Есть также Тан (женское имя).
- 3834 Танри Турецкое "бог".
- 3835 Тейлор Английское имя (Taylor) "портной".
- 3836 Теодорик 1. германское (Theodoric) "правитель людьми". 2. форма имени Теодорий.
- 3837 Том Ласкательная форма имени Томас "близнец".
- 3838 Траэтаона (авест. Θ raētaona, пехл. Frēdōn, персидское имя فريدون, таджикское Фаридун) - герой иранской мифологии и "Шахнаме"победитель дракона и царь из династии Пишдадидов, разделивший мир между своими тремя сыновьями. Траэтаона, Трайтаoна (авест. ), Фретoн (ср. - персидское имя), Фаридун, Феpидун (персидское имя), в иранской мифологии божество, убийца дракона Ажи- Дахаки, сын Атвйи. В "Авесте"ядром мифа о Траэтаоне является его поединок с Ажи Дахакой- он убивает Ажи Дахаку "с тремя пастями, с тремя головами, сильнейшего демонского друджа" ("Яшт"XIX 36- 37, ср. также V 34, IX 14, XV 24, XVII 34). То, что Ажи Дахака - друдж (от авест. "ложь"), позволяет предположить связь Траэтаона с аша ("правда"). Имя Траэтаона мотивируется исходя из сакральной роли числительного "третий"от которого оно происходит (ср. Трита в "Авесте"и "Ригведе"и особенно ведийский Траитана, PB I 158, 5). Мотив троичности присутствует во всех эпизодах мифа о Траэтаоне. Трижды Траэтаона обезглавливает дракона (трёхголового), его подвиг трёхкратен. На основании ряда авестийских фрагментов восстанавливается мифологический мотив освобождения Траэтаона третьим из братьев (в "Шахнаме"два других - Пормайе и Кеянуш), которые его предали, пленённых Ажи Дахакой сестёр Йимы Арнавач и Сахавач, на которых он женится. В "Шахнаме"главный мотив поединка вводится в более широкий контекст: преследования Заххаком (Ажи Дахакой) Атибина (Атвйи), отца Фаридуна, - рождение Фаридуна - скитание в пустыне - встреча с сестрами Джамшида (Йимы) Арнаваз и Шахриназ - победа над Заххаком - освобождение сестёр (иногда говорится о дочерях Джамшида- в пехлевийских источниках упоминаются три сестры) - испытание Фаридуном сыновей (их трое - Салм, Тур и Эрадж) - раздел мира между сыновьями [Салму достаются Рум и запад, Туру - Чин (Китайский Туркестан) и Туран, Эраджу - Иран и Арабистан] - их междоусобная вражда - убийство третьего (младшего) из них Эраджа (с этого начинается борьба между Ираном и Тураном) - месть убийцам внуком Эраджа Манучехром - смерть Фаридуна. Мифологическая в своей основе борьба Фаридуна с Заххаком "историофицируется"и вводится в рамки подлинных конфликтов иранцев с семитами (Заххак - сын арабского царя). Вместе с тем происходит и процесс символического высветления и переосмысления двух противопоставленных друг другу персонажей: Заххак - тиран и чужеземец- завоеватель, Фаридун - тираноборец и освободитель. Наряду с этим в "Шахнаме"отражены и некоторые архаичные мотивы, позволяющие поставить вопрос о связи поединка с драконом с праздником нового года, ядро которого составляет инсценировка убийства чудовища [ср. в поэме мотив переодевания Фаридуна драконом, освобождение вод, символику дождя, прекращающего засуху, и т. п. ], Траэтаона и общеиндоевропейского образа "третьего сына"[ср. архаичный сказочный мотив AT 301 о предательстве братьев по отношению к третьему, самому младшему, о его путешествии по трём подземным царствам, встречах с тремя царевнами, поединке с трёх- (и т. д. ) главым змеем, освобождении царевны, отыскании живой воды, спасении и женитьбе на царевне]. Из соответствий Траэтаона в других мифопоэтических традициях особое место занимает древнеиндийский Трита. Высказывается гипотеза (Д. С. Раевский) о соответствии Траэтаона и Таргитая, первого человека скифской легенды (у Геродота) (ср. связь Траэтаона с первочеловеком Йимой), отца трёх сыновей, чьи образы моделировали основные трёхчленные структуры, присущие социальной и политической организации скифского общества [ср. пехлевийскую версию ("Айаткар и джамаспик"39- 45- "Денкарт"VII 1, 28), где между тремя сыновьями Фретона распределяются социальные функции: Сальм - богатство, Тоз - воины, Эрич - религия и право]. B. H. Топоров.
- 3839 Трифон "Живущий в роскоши, изнеженный"
- 3840 Уайман Английское имя (Wyman) "защита от войны", формы - Уай, Уайман.