Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 5561 Арастун Азербайджанское "Аристотель".
- 5562 Марзи Арабское имя "добрый, любезный".
- 5563 Нуэль 1. еврейское(נו)+(אל) "хороший Бог(Эль)". 2. краткая форма имени Эммануэль.
- 5564 Оганнес Смотри Оганес.
- 5565 Рио Испанское, португальское (Rio) "река", формы - Ри, Риио.
- 5566 Алзам Татарское "самый нужный".
- 5567 Ваххаб Арабское имя (الوهاب) "все дарящий"одно из имен Аллаха.
- 5568 Лабиб Арабское имя (لبيب) "умный, разумный, рациональный, расчетливый, рассудительный".
- 5569 Тургун Тюркское (турғун) "устойчивый, постоянный, постоянно живущий". Имя- пожелание ребенку чьи братья и сестры не выживали "будет здоровым".
- 5570 Бахира 1. хинди (बघीरा) от (बाघ) "тигр". 2. арабское имя (باهر) "великолепный". 3. иврит (בָּהִיר) "яркий, светлый". Есть также и Бахира (женское имя). Багира или Бухейра - христианский монах, один из тех, кто, согласно легенде, объяснил Мухаммад у его историческое предназначение. Арабский историк Ибн- Хишам рассказывает, что Мухаммад, будучи 12- летним мальчиком, отправился с караваном своего дяди Абу Талиба в Сирию. В городе Босра купцов пригласил к себе отшельник, которого звали Бахира. Купцы приняли его приглашение, оставив Мухаммада с прислугой у каравана. Но Бахира не нашел среди них того, кого его книги описали ему как будущего пророка. Тогда Бахира попросил, чтобы все пришедшие с караваном в город, пришли к нему. Когда Мухаммада привели в келью, то, пристально глядя на мальчика, Бахира стал разговарить с ним. Затем он позвал Абу Талиба и велел ему беречь ребенка, ибо он заметил, что над мальчиком постоянно плывет облако, а деревья протягивают свои ветви, чтобы уберечь его от солнца… Арабский истории Мас’уди, описывая этот эпизод, называет монаха Сергиусом из рода абд аль- Кайс. Рассказывают также, что вторая встреча с христианским монахом произошла через 12 лет. Мухаммад вместе со своим слугой Майсара сопровождал караван с товарами, принадлежавшими его будущей супруге Хадидже. Монаха якобы звали Нестор, и он распознал в Мухаммаде будущего пророка. В более поздней версии Ибн- Хишама имя отшельника отсутствует. В христианских и поздних мусульманских хрониках речь идет о монахе Сергиусе - Бахире (вероятно от арамейского бехира - избранный). Во всех сказаниях можно обнаружить мысль о том, что христиане (ахл аль- китаб - люди писания, арабское имя) были предупреждены о предстоящем явлении нового пророка. Реконструкция этого эпизода присутствует как в средневековых христианских, так и мусульманских источниках. Очевидно, что речь идет о довольно раннем знакомстве будущего пророка с христианскими идеями. Возможно, что носителями этих идей были действительно христианские отшельники (несториане), поселившиеся в разных частях Сирии после осуждения несторианства на Эфесском соборе (431). Петербургский востоковед Ефим Резван, автор книги Коран. Исследования, доказывает, что Мухаммад (судя по кораническим текстам) был хорошо знаком с библейскими преданиями, особенно теми, которые считаются апокрифами. Проповедь единобожия Мухаммад мог услышать и от некоторых своих родственников. Известно, что двоюродный брат его первой супруги Хадиджи исповедовал христианство. Исследователи считают, что легенда о Бахире и его встречах с Мухаммадом относится к 11- 12 веку, то есть она появилась сравнительно поздно, возможно как вариант апокрифического хадиса. Но повторенная христианскими хрониками, она прочно заняла место в жизнеописании пророка Мухаммада. До сих пор, всем кто посещает город Босру, показывают развалины монастыря, где некогда жил христианский монах Бахира. Ольга Бибикова.
- 5571 Нажиб Арабское имя "знатный, умный, благородный, одаренный".
- 5572 Шаван Португальское (Chavã- o) "клише".
- 5573 Юстиниан От латинского (Justus) "справедливый, честный, добросовестный". Именины - 26 февраля и 28 июля - праведный Иустиниан. 27 ноября - правоверный царь Иустиниан.
- 5574 Бабай Форма имени Баба "отец".
- 5575 Гопал Хинди (गोपाल) "пастух". Гопал - одно из имен Кришны, отражающее его связь с пастушескими племенами.
- 5576 Гурей Др. - еврейское имя "львенок".
- 5577 Пируз Персидское имя (پیروز) "победоносный, победный- победивший- успешный- счастливый".
- 5578 Борг 1. скандинавское имя "крепость". 2. немецкое форма имени Бург. 3. идиш "кредит" в значении "ростовщик". Формы - Борги, Борк.
- 5579 Ёр 1. таджикская форма персидского имени Йар "помощь- друг". 2. английское (your) "ваш". Есть также Ёр (женское имя).
- 5580 Ойли От латинского "приносящий маслины", форма имени Оливер.
