Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6441 Радий Солнечный луч
- 6442 Самон 1. еврейское "крепкий". 2. от английского salmon [samon] "лосось". Именины - 28 ноября - мученик Самон исповедник.
- 6443 Сикандар Индийское, арабское имя, вариант имени Александр.
- 6444 Тавр Бык
- 6445 Арташ Краткая форма имени Арташес.
- 6446 Ванифантий От латинское имя [ bonum+facere] - делающий добро.
- 6447 Давер Тюркское "время, эпоха".
- 6448 Елпидифор Греческое "приносящий надежду". Именины - 16 (3) апреля и 15 (2) ноября - мученик Елпидиофор.
- 6449 Тадео Испанская (Tadeo) форма имени Фаддей "дар Бога".
- 6450 Флинн Ирландское имя (Flynn ) "сын рыжего"Флин, Флин, Флинни, Флайн.
- 6451 Чед Уэльское (Chad) "боевой". Святой Чед вместе со своим братом, святым Кеддом, были учениками святого Айдана. Получив монашеское воспитание в Линдисфарне, они отправились в Англию, где в северном Йоркшире основали монастырь в современном городе Ластингем (Lastingham). Настоятелем этого монастыря стал Кедд. После его смерти в 664 году Чед становится вторым игуменом в Ластингеме и в том же году по просьбе короля Нортумбрии посвящен в сан епископа Нортумбрии (с резиденцией в Йорке). Вскоре вокруг йоркской кафедры возник спор. Еще один претендент на нее, святой Винфрид, был оттеснен назначением Чеда. Вопрос оставался спорным, пока в 669 году новый архиепископ Кентерберийский, святой Феодор, не прибыл в Англию и не признал назначение Чеда неправильным. По возвращении Винфрида в том же году Чед покинул Йорк и возвратился в свой монастырь. Феодор, однако, столь проникся смирением Чеда, что, когда умер епископ области Мерсия, попросил короля Осви назначить Чеда его наследником. Король удовлетворил эту просьбу, вновь возведенный в сан Феодором Чед в 669 году выбрал город Личфилд своей кафедрой и основал там церковь и монастырь. С этого началась христианизация всей Мерсии. Чед был ревнителем поддержания традиций апостольства. Он очень много путешествовал пешком и никогда не использовал лошадей. Умер святитель Чед 2 марта 672 года от чумы, и у его мощей происходили многие чудеса. Мощи святого, изначально пребывавшие в соборе Личфилда, хранились там до Реформации, а затем были перенесены в собор города Бирмингема. Память святителя Чеда совершается 2 марта.
- 6452 Шаэль 1. "рожденный побеждать". 2. форма имени Михаил.
- 6453 Айан Смотри Аян.
- 6454 Вагр Армянское имя (վագր)[vagr] "тигр".
- 6455 Най Староанглийское (Nye) "островитянин, с островов".
- 6456 Патрицио Итальянское имя форма имени Патрик.
- 6457 Северий Форма имени Севериан.
- 6458 Хаммурапи Шумерское "Старший родич - целитель". Хаммурапи царь Вавилона, правил приблизительно в 1793 до н. э. - 1750 до н. э., из I Вавилонской династии. Сын Син- мубаллита. Хаммурапи был искусным политиком и полководцем, с его именем связано возвышение Вавилона. Законы Хаммурапи- свод законов Вавилона, созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н. э. - важнейший памятник древневосточного рабовладельческого права. Хранится в Лувре.
- 6459 Адельхард Немецкое "благородный и крепкий".
- 6460 Жаманак Армянское имя (ժամանակ) "время". В армянской мифологии мифологии Жаманак - божество времени. Жаманак представлялся седовласым стариком, который сидит на вершине высокой горы, расположенной на небе. Как распорядитель времени, он держал в руках два клубка - белый и чёрный. Белый клубок символизировал день (дневное небо), а черный был символом ночи (ночного неба). По преданиям, Жаманак спускал, разматывая, по склону горы один клубок, а второй клубок он в это время сматывал, поднимая его по другой стороне горы. Когда белый клубок, разматываясь, доходил донизу, - начинало светлеть и на небо восходило солнце. Когда же чёрный клубок, разматываясь, спускался вниз, темнело и солнце заходило.