Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 18321 Мест Греческое [mestos]- полныйименины- 2 сентября (20 августа) - мученик Мест Филиппопольский.
- 18322 Мижуй Славянское имя "рассматривающий".
- 18323 Мойсей Форма имени Моисей.
- 18324 Намдар Персидское имя "известный, славный, прославленный".
- 18325 Неос Греческое (νέος) "новый".
- 18326 Оксентий Форма имени Авксентий.
- 18327 Панфнутий Греческое "принадлежащий Богу".
- 18328 Растгар Персидское имя "избавитель- тот, кто приводит к спасению".
- 18329 Сард 1. краткая форма имени Сардар. 2. от армянского (սարդ) "паук".
- 18330 Сукин Славянское "сук, сучий, колючий, трудный".
- 18331 Тариель Смотри Тариел.
- 18332 Учелло Смотри Уччелло.
- 18333 Феодох Греческое "Богом принят". Именины - 20 (7) ноября - мученик Феодох Мелитинский.
- 18334 Хакани Форма имени Хагани.
- 18335 Худион Греческое [hudeos] "простой, обыкновенный". Именины - 22 (9) марта - мученик Xудион Севастийский.
- 18336 Цезер Смотри Цезарь.
- 18337 Алимбей Комбинация Алим + Бей.
- 18338 Ами Еврейское имя "надежный".
- 18339 Андрзедж Румынск. "мужчина, воин".
- 18340 Армази Армази - в грузинской мифологии - древнейшее божество, глава пантеона богов Картлийского (Иберийского) царства (Восточная Грузия). Согласно летописной традиции, культ Армази ввёл царь Фарнаваз (3 в. до н. э. ). Вероятно, почитание Армази возникло под влиянием культа малоазийского божества луны, имя которого восходит к хеттскому Арма (Армасин). Идол Армази был установлен в религиозном и политическом центре Иберии, названном по имени Армази - Армазцихе (на терр. совр. Мцхеты). Этот идол изображал воина в медной кольчуге и золотом шлеме, с мечом в руке. Армази представлял собой синкретическое божество, сочетавшее функции верховного бога (повелителя неба, грома, дождя и растительного мира) и бога- воителя. В период становления государственности культ Армази противопоставлялся культам местных племенных божеств. С объявлением христианства государственной религией Иберии (30- е гг. 4 в. ) культ Армази был упразднён.