Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1861 Вакиль Арабское имя (فاكيل) "адвокат" или от (وكيل) "агент, депутат, представитель, прокурор". Одно из имен Аллаха.
- 1862 Калина 1. греческое "одерживающий славные победы". 2. славянское имя от названия ягоды. Именины: 17 апреля и 22 мая - мученик Каллиник. 6 июня - мученик Каллиник волхв. 11 августа - мученик Каллиник. 5 сентября - святитель Каллиник, патриарх Константинопольский. 23 сентября - праведный Каллиник. 11 октября - мученик Каллиник Римский. 20 ноября - мученик Каллиник Мелитинский. 27 декабря - мученик Каллиник.
- 1863 Шуайб Арабское имя (شعيب) "светлый". Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад).
- 1864 Хаджимурат Комбинация Хаджи + Мурад.
- 1865 Дархан 1. бурятское "кузнец, мастер изготавливающий оружие и свадебные украшения, бронзовые ритуальные предметы". 2. тюркское "высший сан"дающий человеку право свободно входить в шатер к хану и свободно выходить из него. Тархан обладал правом девятикратного помилования. Этот титул переходил до 9- ого колена. 3. казахское имя "совершенно свободная жизнь, просторный мир, человек добродушный, щедрый".
- 1866 Агнислав Славянское "огненная слава", форма имени Огнеслав.
- 1867 Арун 1. хинди (अरुण) "цвет небосвода перед рассветом- красно- коричневый, красноватый". 2. армянское (արյուն) "кровь, кровавый"Аруна - в индийской мифологии божество рассвета, наследовавшее эту функцию от богини Ушас. Аруна считался колесничим бога солнца Сурьи, находящимся на востоке, или просто "предвестником солнца".
- 1868 Осаму Японское имя "правитель".
- 1869 Фирдус 1. персидское имя "райский", форма имени Фирдаус. 2. производное имени Фирдоуси.
- 1870 Бахтияр Персидское имя "счастливый (Бахт) друг (Яр)- друг счастья".
- 1871 Айказ Армянское (Հայկազն) "армянская народность".
- 1872 Эвер Арабская форма имени Евер, аналога имени Худ. Есть также и Эвер (женское имя).
- 1873 Авессалом Древнееврейское имя "отец мира"Авесалом - имя сына царя Давида.
- 1874 Бурхан (برهان) "доказательство - истина, правда - подтверждение, защита"
- 1875 Даниал Арабская (دانيال) форма имени Даниил "Бог мой судья".
- 1876 Ямир 1. славянское имя "Ярило + мир". 2. хинди "луна".
- 1877 Илькин Форма имени Эльчин.
- 1878 Санат Турецкое (sanat) "искуство". Есть также Санат (женское имя).
- 1879 Тлек Казахское имя "желание, благое пожелание, намерение".
- 1880 Мелик Армянское имя (Մելիք) от месопотамского Малик (князь, владыка, царь)Мелик - армянский дворянский титул, в восточно- армянских княжествах- меликствах в регионах Еревана, Карса, Нахичевана, Севана, Лори, Арцаха- Карабаха, Сюника, Тавриза, Гандзака- Гардмана, начиная с позднего средневековья (конец XV- XVI веков). Титул мелика передавался по наследству отца к сыну. Мелики обладали либо полной, либо частичной независимостью, имели свой двор - дарпас, своё войско, свои крепости и военные укреплённые лагеря - схнахи, вершили свой суд и собирали налоги с подданных. При этом отношения между меликами и подданными были отношениями начальник - подчинённый, а не феодал - крепостной. Крестьяне не были закреплены за землёй, имели свободу передвижения и обладали собственностью. В новое время (XVII- XVIII вв) мелики стали носителями армянской национальной власти. Ряд меликов сохранили свои права и привилегии после присоединения восточной Армении к России.