Популярные имена 2014 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1301 Абдженнет Азербайджанское от персидского Аб "вода" + Дженнет "рай".
- 1302 Абдула Арабское имя (عبد) "слуга/раб Аллаха ", форма имени Габдулла. Английская форма - Abdul.
- 1303 Абдулвахаб Комбинация имен Абдул + Ваххаб = "раб вседарующего".
- 1304 Абдулрахман Арабское имя (عبدالرحمن), комбинация Абдул + Рахман ="слуга/раб милостивого (Аллаха)".
- 1305 Абдулхан Татарско- башкирирское имя, комбинация Абдул + Хан.
- 1306 Абел Форма имени Авель "дыхание, дунавение".
- 1307 Абелард Английское имя (Abelard) "монастырский кладовщик"Абби, Аби, Абель, Абелерд.
- 1308 Абель 1. арабское имя (هابيل) от (الأب) "отец". Принимая формы аба, аби и абу, употребляется в составе прозвищ (Абугали - отец Гали, Абутагир - отец Тагира и др. ). В разговорном языке также имеет формы Абиль, Абли2. форма имени Авель "дыхание, дунавение". В Старом Завете второй сын Адама и Евы убитый братом Каином.
- 1309 Абзал Казахская форма арабского имени Афзал "самый лучший, дорогой, благородный, драгоценный, правильный".
- 1310 Абиель Еврейское имя "Бог мой отец (Эль)".
- 1311 Абизанда Женская форма имени Абизанд "дочь великого отца".
- 1312 Абиола 1. африканское имя "рожденная в чести". 2. испанская женская форма имени Авраам. 3. форма имени Абигейл, формы - Абби, Биола.
- 1313 Абраам Смотри Авраам.
- 1314 Абрар Арабское имя (أبرار) "набожный, безгрешный".
- 1315 Абрия 1. арабское от персидского (ابر) "облако, туманность, мгла". 2. Женская форма имени Авраам.
- 1316 Аброр Узбекский вариант имени Абрар "набожный, безгрешный".
- 1317 Абсей Старославянское имя "рожденный в первый день весны".
- 1318 Абу Арабское имя, имяобразующий компонент (أب) "папа, отец ребенка, родитель, отец того- то"Абугали - отец Гали, Абулькадиб - отец Кадира и так далее. Святой Абу Тбилисский араб по происхождению, жил в VIII в. в Багдаде и был изготовителем благовонных мазей. В возрасте 17- 18 лет он оказался в Тбилиси, последовав за правителем Картли (Восточная Грузия) - Нерсесом. Нерсес, будучи оговорен перед халифом, провел в Багдаде три года в заключении- освобожденный новым халифом, он взял с собой Або. В Тбилиси Або изучил грузинский язык. Своими добродетелями он заслужил общую любовь и уважение народа. Або стал изучать Священное Писание и все чаще посещать храмы Божии. Пребывая в посте и молитве, он искал удобного случая, чтобы принять святое Крещение. В то время правитель Картли Нерсес вновь был оклеветан перед халифом и вызван в Багдад. Нерсес, желая избегнуть расправы, поехал на север, в Хазарию. В его свите из 300 человек оказался также Або. В Хазарии он и принял святое Крещение. Через несколько месяцев, следуя за Нерсесом, Або оказался в Абхазии. Там он вел строгую подвижническую жизнь, постоянно размышлял над Священным Писанием, подолгу молился на церковных службах. О благочестивой жизни святого Абу стало известно владетелю и епископу Абхазии. Они часто призывали святого Або для духовной беседы, удивляясь его глубокой вере и знаниям. Но, желая избежать мирской славы и подражая подвигу преподобного Антония Великого, святой Абу предался безмолвию и лишь через три месяца, в день Светлого Воскресения Христова, прервал свое молчание, славя и проповедуя Воскресшего Спасителя. Вскоре Нерсес решил вернуться в Тбилиси, и Або безбоязненно последовал за ним, хотя правитель Абхазии просил его остаться, опасаясь за его судьбу. В Тбилиси, находившемся тогда под властью магометан, святой Або открыто исповедовал Христа Спасителя и тем навлек на себя мстительный гнев персов. Святой Або был заключен в темницу, а затем приведен на суд. Уговорами и обещаниями всяческих богатств и почестей его пытались вернуть к магометанству. И когда увидели, что Або остается непреклонным, вновь бросили в темницу. На 9- й день заточения Ангел Господень открыл святому Або о близком дне его мученической смерти. В третий час праздника Богоявления святой Або приобщился Святых Таин и вскоре был уведен стражниками на казнь. Надеясь страхом вынудить отречение от Христа, святому Або трижды нанесли удар тупой стороной меча. Мученик остался непоколебим. Скончался он через усекновение честной главы в тот же день, в пятницу, 6 января 786 года. Тело святого Або было облито нефтью и сожжено на краю скалы на том месте, где позже была построена Тбилисская Метехская церковь. "Господь послал на то место звезду, светящуюся, как лампада, которая стояла в воздухе до трех часов ночи и более. . и освещала собой весь Тифлис". Кости святого Або были брошены в реку Куру под мост. На другой день, 7 января, они были прославлены удивительным столпом света, исходящим из воды, о чем свидетельствовал современник святого Або Иоанн Сабанисдзе, составивший его житие.
- 1319 Абулай Арабское "отец(Абу) луны (Ай)".
- 1320 Абызбике Татарское имя "состоятельная госпожа (Бика)".