Популярные имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1721 Абаш 1. арабское имя "отца брат, дядя". 2. форма имени Габдулла ( раб/слуга Аллаха).
- 1722 Абаяз Смотри Абяд.
- 1723 Абаят Смотри Абяд.
- 1724 Абба Арамейское, еврейское (אבא) "отец".
- 1725 Аббад Арабское имя (عباد) "поклоняющийся Богу- подсолнечник".
- 1726 Аббакум Смотри Аввакум.
- 1727 Аббасс Смотри Аббас.
- 1728 Аббе Форма имени Абба "старший, почтенный - отец".
- 1729 Абби Форма имени Абба "радость отца" или Аббад.
- 1730 Аббитт Еврейское имя форма имени Абба.
- 1731 Аббия Женская форма мужского имени Абба "радость отца, пина дочка".
- 1732 Аббадон Или Аваддон от евр "истребление". В Ветхом Завете Абаддоном именуется одна из областей ада (Геенны). Аббадон - Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада. Аббадон неоднократно упоминается в Библии в одном ряду с преисподней и смертью и неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по- прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. В Откровении Иоанна Аваддон (греческое Аполлион) ведет против человечества в конце времен карающую рать чудовищной саранчи, под коей поздние комментаторы понимали особый вид демонов: "По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну- и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие- и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов- на ней были брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну- у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала- власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою имела она ангела бездны- имя ему по- Еврейски Аваддон, а по- Гречески Аполлион".
- 1733 Аббат (сир. авва - "отец", "папа"латинское имя abbas, от греческого abbá, арамейского або - отец), титул настоятеля католического аббатства (монастыря). Аббат, как правило избиравшийся пожизненно, руководил в соответствии с правилами своего ордена и предписаниями канонического права. В течение трех месяцев после избрания аббат должен был получить благословение от епископа, в диоцезе которого находился монастырь. Получив благословение, аббат, будучи священником, а не епископом, тем не менее мог в соответствии со своей привилегией осуществлять постриг и посвящать в низшие церковные чины подчиненных, мог служить епископскую мессу или исполнять священные функции с троном и балдахином, а также пользоваться митрой, епископским посохом, наперсным крестом и епископским кольцом. Если юрисдикция аббата не ограничивалась монастырем, а распространялась на всех (клириков и мирян), кто жил на определенной территории, не подвластной ни одному из диоцезальных епископов, он назывался abbas nullius, "ничьим аббатом"(т. е. не входящим ни в одну епархию). Поскольку власть его на этой территории (хотя он и не являлся епископом) ничем не отличалась от власти епископа над своей епархией, назначение такого аббата было прерогативой папы. Когда несколько аббатств образовывали содружество для преследования общих интересов, они избирали главу - аббата- президента или аббата- генерала. С 1893 все черные монахи бенедиктинского ордена объединены в союз, во главе которого стоит аббат- примас. За настоятелями некоторых древних или выдающихся аббатств (например, Монте- Кассино в Италии, св. Винцента в штате Пенсильвания) закреплен почетный титул архиаббата. Титулярный аббат по рангу равен титулярному епископу.
- 1734 Аббо Форма имени Аббас.
- 1735 Аббос Узбекская и таджикская форма имени Аббас "мрачный, угрюмый, хмурый лев".
- 1736 Аббот Еврейское имя форма имени Абба.
- 1737 Абботт Еврейское имя форма имени Абба Аббитт, Аботт, Аботте.
- 1738 Аббуд Арабское имя (عبود) "посвященный, верный".
- 1739 Аббундия Латинское имя (Abundia) "живущая в изобилии".
- 1740 Аббяс Смотри Аббас.