Популярные имена 2022 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 541 Борат Казахское от тюркского bora "порыв ветра, вихрь".
- 542 Братослав От др. - славянское От БРАТИ - бороться и СЛАВ - славить.
- 543 Булыч Старославянское имя "хитрец".
- 544 Буслай Старославянское имя "гуляка". Имя древнерусского богатыря.
- 545 Бэйн 1. производное имени Бартоломей. 2. от английского (bane) "проклятие, отрава, погибель, яд".
- 546 Бэтмен Староанглийское (Batman) "человек боя, воин" или "последователь Батта (Бартоломея)".
- 547 Вагнер Немецкое (Wagner) "делающий кареты"Вагг, Ваггнер, Ваггонер, Вагнар, Вагнур.
- 548 Ваел Арабское имя (وائل) "возвращающийся (для укрытия)".
- 549 Вайз 1. немецкое (Weiss) "светлый, седой, белый". 2. персидский вариант имени Увайс "волчонок".
- 550 Валерия Сильная, богатая
- 551 Валли 1. санскрит "супруга бога". 2. форма имени Валентина.
- 552 Валтина Форма имени Валентина.
- 553 Валтор Форма имени Вальтер.
- 554 Вальт Форма имени Вальтер.
- 555 Валя Мужская форма имени Валентин. Есть еще и Валя (женское имя).
- 556 Ванетта Английское имя (Wanetta) "мрачная".
- 557 Вануи Армянское "из города Вана".
- 558 Варвара Чужеземка, негречанка, варварка
- 559 Варис Арабское имя "наследник, преемник".
- 560 Варнава 1. от древнееврейского "сын утешения". 2. арамейское "сын пророка"Православные именины:17 (4) января - апостол Варнава. 24 (11) июня - апостол Варнава и преподобный Варнава Ветлужский (Рус. ). 31 (18) августа - преподобный Варнава. 13 ноября (31 октября) - мученик ВарнаваВ Католической церкви: 11 июня. Святой Варнава (греческое Βαρνάβας), апостол от семидесяти, основатель Кипрской церкви. Варнава ("сын утешения") - прозвище, данное ему апостолами за щедрые пожертвования в пользу христианской общины, оригинальным именем апостола было Иосия. Варнава был родом с острова Кипр. Впервые он упоминается в книге Деяний апостольских: "Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов". Церковные авторы пишут, что Варнава своими родителями в юности был отправлен в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского учёного Гамалиила, где он учился вместе с Савлом (апостолом Павлом). Он разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, участвовал в Апостольском соборе 51 года в Иерусалиме, но впоследствии разошёлся с ним. Последний раз упоминается в Новом Завете в связи с его отплытием на Кипр. В V веке появилось подложное описание его странствий, из которого следует, что Варнава проповедовал христианство на своём родном острове, где и был побит камнями иудеями. Ещё один подложный текст, так называемое "Евангелие от Варнавы"появился в средневековье- он описывает евангельские события с мусульманских позиций. В 488 году его мощи были обретены у монастыря святого Варнавы в Саламине. Ему приписывается особое послание, греческий текст которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, ранее известное лишь по плохо сохранившемуся латинскому переводу. Вероятнее всего, оно было написано ок. 130 г. в Александрии и пользовалось большим уважением среди ранних египетских христиан (таких, как Климент Александрийский). Послание Варнавы трактует об отношении христиан к Ветхому Завету. Автор крайне отрицательно настроен к евреям, полагая, что для них Ветхий Завет - закрытая книга, а понять его могут только ищущие в тексте намёки относительно явления Христа.