Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 14581 Аббад Арабское имя (عباد) "поклоняющийся Богу- подсолнечник".
- 14582 Аббакум Смотри Аввакум.
- 14583 Аббасс Смотри Аббас.
- 14584 Аббе Форма имени Абба "старший, почтенный - отец".
- 14585 Абби Форма имени Абба "радость отца" или Аббад.
- 14586 Аббитт Еврейское имя форма имени Абба.
- 14587 Аббия Женская форма мужского имени Абба "радость отца, пина дочка".
- 14588 Аббат (сир. авва - "отец", "папа"латинское имя abbas, от греческого abbá, арамейского або - отец), титул настоятеля католического аббатства (монастыря). Аббат, как правило избиравшийся пожизненно, руководил в соответствии с правилами своего ордена и предписаниями канонического права. В течение трех месяцев после избрания аббат должен был получить благословение от епископа, в диоцезе которого находился монастырь. Получив благословение, аббат, будучи священником, а не епископом, тем не менее мог в соответствии со своей привилегией осуществлять постриг и посвящать в низшие церковные чины подчиненных, мог служить епископскую мессу или исполнять священные функции с троном и балдахином, а также пользоваться митрой, епископским посохом, наперсным крестом и епископским кольцом. Если юрисдикция аббата не ограничивалась монастырем, а распространялась на всех (клириков и мирян), кто жил на определенной территории, не подвластной ни одному из диоцезальных епископов, он назывался abbas nullius, "ничьим аббатом"(т. е. не входящим ни в одну епархию). Поскольку власть его на этой территории (хотя он и не являлся епископом) ничем не отличалась от власти епископа над своей епархией, назначение такого аббата было прерогативой папы. Когда несколько аббатств образовывали содружество для преследования общих интересов, они избирали главу - аббата- президента или аббата- генерала. С 1893 все черные монахи бенедиктинского ордена объединены в союз, во главе которого стоит аббат- примас. За настоятелями некоторых древних или выдающихся аббатств (например, Монте- Кассино в Италии, св. Винцента в штате Пенсильвания) закреплен почетный титул архиаббата. Титулярный аббат по рангу равен титулярному епископу.
- 14589 Аббо Форма имени Аббас.
- 14590 Аббот Еврейское имя форма имени Абба.
- 14591 Абботт Еврейское имя форма имени Абба Аббитт, Аботт, Аботте.
- 14592 Аббуд Арабское имя (عبود) "посвященный, верный".
- 14593 Аббундия Латинское имя (Abundia) "живущая в изобилии".
- 14594 Аббясс Смотри Аббас.
- 14595 Абга Абхазск. "волк".
- 14596 Абгюль Персидское имя (آب)+(گل) "водный цветок (Гюль).
- 14597 Абдал (عبد) "наместник Пророка, раб Аллаха - нищий, дервиш, персидский мона"
- 14598 Абдала Смотри Абдалла.
- 14599 Абдалла Арабское имя "слуга Аллаха". Форма имени Абдал.
- 14600 Абгар Армянское имя, от (ավագայր) "старший ариец". Абгар Дпир (Абгар Евдокаци' или Тохатеци') - второй после Акоба Мегапарта армянский книгопечатник. Издал нескольго книг в 1565- 1569, в том числе азбуку армянского языка "Маленькая грамматика или азбука" ("Փոքրքերականությունկամայբբենարան"). В 1565 г. напечатал в Венеции "Календарь"и "Псалтырь". Вскоре Абгар переселился в Константинополь, где продолжил свою издательскую деятельность. - имя государей древней Эдессы (Озроэны в Месопотамии). Легендарный А. И. Ухомо (8- 50 по Р. Хр. ) имел, по преданию, от Христа Его лик часто воспроизводившийся в IV в. (абгарские иконы) и в X в. будто перешедший в церковь S. Silvestro in Capute в Риме.