Популярные женские имена 2013 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 4641 Дилюса Персидское имя "радующая душу (Дил)".
- 4642 Диля Красавица
- 4643 Диляна Болгарское от персидского Дил "сердце, душа, ум". В значении "добрая, душевная, умная".
- 4644 Диляра (ديلارا) "радующая сердце, ласкающая душу"
- 4645 Дилярам Возлюбленная
- 4646 Диляфруз Форма имени Дилафруза "радующая сердце- освещающая душу (Дил)". Женская форма имени Дилафруз.
- 4647 Дима Арабское имя ديمة "молния, гром, ураганный ветер".
- 4648 Димит Бурятское имя, значение не известно.
- 4649 Димоса Женская форма имени Димос.
- 4650 Дин Арабское имя (دين) имяобразующий компонент "вера, религия". Еще также и Дин (мужское имя).
- 4651 Дина (دينة) от (دين) "религия" в значении "религиозная, верующая"
- 4652 Динабелла Комбинация имён Дина + Белла.
- 4653 Динара От названия золотой монеты
- 4654 Динария Татарское имя, форма имени Динара "ценная".
- 4655 Дината Греческое [dinatos] - сильная, крепкая.
- 4656 Динди Алтайское "бусы".
- 4657 Диндора Женская форма имени Диндор.
- 4658 Дини Ласкательная форма имени Диана.
- 4659 Динисия Греческое имя "посвященная Дионису".
- 4660 Димпна Ирландское (Dymphna) "олененок". Святая Димпна почиталась как покровительница города Гел близ Антверпена, где в XIII в. были обретены ее мощи, от к- рых совершались чудеса, преимущественно исцеления бесноватых. Считалось, что молитва к Димпне особенно помогает душевнобольным. В сер. XIII в. по повелению еп. Камбре Гвидона Петр, каноник ц. св. Оберта в Камбре, составил Житие Д. Он не обнаружил достоверных сведений о ее жизни и использовал предания, имевшие фольклорную окраску. В основе Жития лежит легенда о сошедшем с ума короле, пытавшемся жениться на своей дочери. Д. приписывается ирл. происхождение. Спасаясь от домогательств отца, она бежала с духовным наставником пресв. Гереберном на континент. Король настиг их в Геле. Обезглавив Гереберна, он снова предложил дочери выйти за него замуж. Видя упорство Д., он отрубил ей голову. Тела убитых заключили в саркофаги и похоронили в пещере. В Геле была построена ц. Д. (XIV в. ), при которой возникла коллегия каноников. В храме было отведено особое помещение для больных (Sieckencamere), где они должны были ради исцеления провести 9 дней в молитве и посте. Во время Французской революции 1789- 1799 гг. храм был закрыт и национализирован, но вскоре выкуплен прихожанами. В церкви сохранилась деревянная рака XIII в. с мощами Д. и Гереберна, установленная на высоких опорах, а также фрагменты 2 саркофагов VII- VIII вв. и кирпич с надписью: DYМPHNA, сделанной, вероятно, в эпоху Каролингов. Это единственные свидетельства почитания Д. в период раннего средневековья. Из- за специфики почитания Д. Гел стал одним из первых городов, население к- рых заботится о душевнобольных. В кон. XIII в. в городе для них был основан особый приют, до наст. времени существует возникшая на его основе психиатрическая лечебница.