Популярные женские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4061 Эльси Форма имени Елизавета - Эл, Эле, Элса, Элси.
- 4062 Эльфия 1. краткая форма имени Элфрида. 2. в германо- кельтской мифологии большим уважением пользовалось число (Elf) "одинадцать".
- 4063 Эма Смотри Эмма.
- 4064 Эмерита Латинское имя [emeritum] - заслуженное вознаграждение.
- 4065 Эмине 1. форма арабского имени Амина "находящаяся в безопасности- надежная, верная, достойная доверия". 2. Женская форма имени Эмин "верная, спокойная, надежная".
- 4066 Энара Баскское "ласточка".
- 4067 Эни Еврейское имя Enye форма имени Анна "грациозная".
- 4068 Энид Уэльск. "душевная, жизнерадостная- Энейд.
- 4069 Эния 1. ирландское "ядро, зерно, суть, стержень, зернышко, ядрышко, сердцевина, орех". 2. ирландская, немецкая (Enye) форма имени Анна "милость, милость Божья".
- 4070 Эпифания Греческое (Epiphany) "открытие, озарение". Женская форма имени Епифаний. формы - Эпи, Эпифани, Эппи, Пифани, Пиффи.
- 4071 Эрел Форма имени Арелла "ангел".
- 4072 Эриана Форма имени Ариана.
- 4073 Эси Уменьшительная форма имени Стелла (звезда).
- 4074 Эсмиральда 1. форма имени Эсмеральда. 2. от турецкого (Esmer) "брюнетка, смуглянка".
- 4075 Эстрелла Испанск. форма имени Стелла "звезда"- Эстрелл, Эстрелли, Эстрилла, Эс, Эстел, Эстелл, Эстелли, Стелл, Стелла.
- 4076 Эсфилия Форма имени Эсфирь, формы: Эсфи, Эсфел, Эсфил.
- 4077 Эфалия Греческое [eutalia] "пышно цветущая". Именины - 15 (2) марта - мученица Евфалия.
- 4078 Эфира Греческое [eter] "воздушная". Женская форма имени имени Эфир.
- 4079 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 4080 Юан Китайское имя "яркий мир".