Популярные мужские имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 16121 Огли 1. от английского ogli "пожирающий глазами, наблюдательный, вожделенный взгляд". 2. форма имени Оглы, формы - Огал, Огел, Огил, Огул.
- 16122 Оглу Тюркское "сын того- то. "смотри Оглы.
- 16123 Оглы Азербайджанское имяобразующее (oğul) "сын, сын такого- то". Бюль- Бюль Оглы "сын соловья".
- 16124 Огмий Галльск. (Ogmios), в кельтской мифологии бог, который сохранил традицию отождествления (чисто внешнего) галльск. Огмия с Гераклом. Согласно Лукиану (Рим, II век н. э. ), Геракл был известен кельтам как Огмиос и изображался нахмуренным старцем, одетым в звериную шкуру и вооружённым дубиной и луком. Он влёк за собой группу счастливых людей, уши которых соединялись с языком бога тонкими цепочками. Образованный галл, с которым беседовал Лукиан, сообщил ему, что кельты считают покровителем красноречия не Гермеса, а именно Геракла - ибо он очень силён. Огмиос представляет вариант мифологического типа Культурного героя, так же как и Геракл, чей культ широко распространился по всему античному Средиземноморью, и чьё имя и означает "прославленный Герой". Франсуаза Леру трактует образ Огмиоса, как "бога- связывателя"подобного индийскому Варуне, а также психопомпа, ведущего души из этого мира в другой. Сохранилась плита, изображающая человека, бьющего палицей змею (сюжет, возможно навеянный подвигами Геракла). Над его головой можно разобрать следы надписи - "Смертриус". Это позволяет протянуть ниточку от Смертриусу к Огмиосу (через их обоюдное сходство с Гераклом). Подтверждением подобного сравнения служит и та сцена с котла из Гундеструпа, где Смертриус борется со зверем Тараниса (как Геракл с немейским львом или Цербером). На другой стороне плиты показан Цернунн.
- 16125 Огнемир Славянское имя "огонь+мир".
- 16126 Огнид Латинское имя ( agnitus ) "знакомый".
- 16127 Огнислав Славянское "огненная слава", форма имени Огнеслав.
- 16128 Огнян Славянское имя - оберег "не сгорит".
- 16129 Огонес Форма имени Иоганн.
- 16130 Огоннес Форма имени Иоганн.
- 16131 Огофон Форма имени Агафон.
- 16132 Огур Др. - еврейское имя "львенок".
- 16133 Огурей Др. - еврейское имя "львенок".
- 16134 Огустин Смотри Авгутин.
- 16135 Одар Марийск. "пчельник".
- 16136 Одарий Славянское имя "одаренный".
- 16137 Одвар Революционное имя, "Особая дальневосточная армия".
- 16138 Одди Краткая форма имени Одиссей.
- 16139 Одед Еврейское имя "вдохновитель, покровитель" или "Он (Бог) восстановит":Одед - пророк из Самарии, к- рый побудил войско Факея отпустить пленных иудеев. "Одед встретил наших воинов и стал стыдить: "Как вы можете вести в плен братьев? Господь Бог отцов наших прогневался на них и предал в руки ваши. Но не для того, чтобы вы истребили их. Вы задумали сделать жителей Иерусалима рабами и рабынями своими? Позор вам! Как будто на вас самих нет вины перед Богом! Если не отпустите их тотчас, следующий урок гнева Господня придётся на вас"И победители так смутились, что отпустили всех, да ещё накормили и одарили на дорогу. ".
- 16140 Одел Смотри Оделл.