Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1341 Абрскил Абрскил - в абхазской мифологии - герой героического эпоса. Абрскил был рожден чудесным образом - девой, которой был дан обет безбрачия. Согласно одному варианту, он являлся воспитанником одного из представителей Ачба - древнейшего абхазского княжеского рода. У него был соратник - крылатый конь "араш". Абрскил не расставался он также со своим мечом и посохом "алабаша". Он обладал огромной физической силой - одним ударом меча рассекал пополам стопудовые камни. Абрскил вскоре стал непобедимым богатырём, защитником своего народа. Он уничтожал также препятствующие земледелию папоротники, колючки, дикую виноградную лозу. Он воевал с великанами - врагами человечества и т. п. Решив доказать, что способен на то, что под силу лишь богу, Абрскил вступил в состязание с верховным богом Анцва. Привязав к седлу кожаные мешки, наполненные огромными валунами, Абрскил поднимался на своём крылатом коне- араше в поднебесье. Сбрасывая камни, он производил шум, подобный небесному грому, а рассекая саблей облака, извлекал молнию. Разгневанный Анцва велел поймать Абрскила и заточить его в пещеру. Пещерой Абрскила называют Чилоускую пещеру в Очамчирском районе Абхазии, где он прикован вместе с конём к железному столбу. Пища у обоих - груда каленой стали. Абрскил расшатывает столб, чтобы вырвать его, но когда он близок к этому, на столб садится птичка- трясогузка. Абрскил замахивается на неё молотом. Птица улетает, а молот ударяет по вершине столба, вгоняя его в землю вдвое глубже прежнего. Согласно некоторым позднейшим вариантам, Абрскилу удаётся освободиться, но на воле он не выдерживает дневного света и, ослепнув, удаляется в горы. Его образ близок образу Амирани грузинской мифологии.
- 1342 Абыз 1. арабское имя "аксакал, старейшина рода, хранитель, защитник, ясновидящий". 2. славянское имя "мулла, татарский священник".
- 1343 Абызбай Татарское имя комбинация Абыз + Бай.
- 1344 Абыш Форма имени Габдулла ( раб/слуга Аллаха).
- 1345 Аваг 1. армянское имя (Ավագ) "старший". 2. форма имени Абакум "обнимающий".
- 1346 Абулхаир Казахское от арабского "добрый, достойный отец". Имя дают в честь основателя казахского ханства.
- 1347 Аваль Персидское, арабское (اول) "первый".
- 1348 Авас Арабское имя (عوض) "награда, замена, возмещение, компенсация".
- 1349 Август Краткая форма имени Августин "величественный, священный"
- 1350 Авдиес Др- еврейское имя "слуга Иисуса". Именины: 22 апреля - мученик Авдиес. 29 мая - священномученик Авдиес, епископ.
- 1351 Авент Французское "рожденный во время Пришествия".
- 1352 Аверий Русское от германского (Avery) "благородный- похожий на медведя".
- 1353 Аверин 1. от древнееврейского "Бог есть на свете". 2. от немецкое (Avery) "похожий на медведя".
- 1354 Аветик Армянское (Ավետիք) "Благосвет".
- 1355 Авель Авель и КаинВ Библии Авель (ивр. הבל - букв. "пар""легкое дунавение ""скорбь". ассир (хабель) "сын") - второй сын Адама и Евы, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно. Согласно Библии Авель был первой жертвой убийства. Имя Авель (по- еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову "хевель"(дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз)Христа.
- 1356 Ави 1. иврит (אבי) "мой отец". 2. уменьшительное от Авраам "отец многих". Формы - Аби, Авии, Эви. Есть также и Ави (женское имя).
- 1357 Авиан Греческое ", чтобы долго жил".
- 1358 Авирам Еврейское имя "мой Отец велик!".
- 1359 Авксивий Греческое имя "длинная жизнь". Именины: 2 марта (17 февраля) - святитель Авксивий, епископ Солона Кипрского.
- 1360 Авлияр Арабское имя персидское имя "хороший друг, товарищ".