Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 3181 Адыгёзал Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 3182 Адыгёзял Азербайджанское имя "с красивым именем".
- 3183 Адыл Форма имени Адил "справедливый".
- 3184 Адым 1. турецкое adim "шаг". 2. крымскотатарская форма арабского имени Азим "великий".
- 3185 Адыслав Др. - славянское имя "один славный".
- 3186 Адыширин Азербайджанское "[человек] со сладким именем".
- 3187 Адя Ласкательная форма имени Андрей "мужественный".
- 3188 Аё Крым. - татарское, татарское, кыпч., киргизское, башк. (aju) "медведь".
- 3189 Аен Арабское имя (عين) "источник, ключ- глаз".
- 3190 Аенеас Греческое (Αἰνείας) "достойный похвалы", формы - Айнис, Айнеас, Енеас, Инейс.
- 3191 Аерг (Аирг) - у абхазов - божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте и в пути. Иногда Аерг отождествляется с богом охоты Ажвейпшем или с богом грома и молнии Афы, а с распространением христианства, повидимому, со св. Георгием, культ которого вобрал в себя элементы языческих верований. На дочери Аерга женат Сасрыква. Согласно распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого Аергу (или св. Георгию), чудесным образом является бык (олень, тур), которого торжественно приносят в жертву.
- 3192 Аетий Греческое (αετός) "орел". Именины - 19 марта - мученик Аетий Амморейский. 22 марта - мученик Аетий Севастийский. 30 июня - апостол Аетий.
- 3193 Аеш 1. арабское имя "похожий на луну". 2. мужская форма имени Аиша.
- 3194 Ажангелды Казахское туркменское имя "безопасный, невредимый"[букв, "невредимым родился (пришел) "].
- 3195 Ажар Казахское имя "приятный, красивый".
- 3196 Аждаак В армянской мифологии человеко- вишап (полудракон).
- 3197 Аждар Туркменское имя "дракон".
- 3198 Аждаха Туркменское, пехлеви, фарси и с других тюркских и иранских языков означает "дракон".
- 3199 Аждахак Аждахак - у армян вишап (дракон). В древнем "грозовом"мифе вишап грозы похищает сестру или жену бога грозы и держит её у себя. Соответствует иранскому Ажи- Дахака. Эти роли в историческом эпосе "Випасанк"играют Аждахак, Тигран и Тигрануи. Аждахак - царь маров (мидян- согласно народной этимологии мар - "змея, вишап") выступает противником армянского царя Тиграна. Опасаясь Тиграна, покорившего многие народы, Аждахак замышляет убить его. Добившись руки Тигрануи - сестры Тиграна, Аждахак рассчитывает использовать её для его умерщвления. Однако Тигрануи тайно даёт знать брату о готовящемся против него заговоре. Тигран, узнав о коварстве Аждахака, идёт на него войной. Он освобождает сестру, убивает Аждахака в бою и берёт в плен его первую жену Ануйш (мать вишапов) и множество маров, которых переселяет в Армению, к востоку от Масиса. Таким образом сказание, отражающее исторические события (завоевание Тиграном II столицы Великой Мидии Экбатаны и брак царя Малой Мидии, союзника армян, с дочерью Тиграна), включает и чисто мифологический материал, действующие лица в немвыступают как люди и как вишапы.
- 3200 Ажме Тюркское имя "очень красивый".