Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1821 Мартьян Рожденный в марте, воинственный
- 1822 Масуд Арабское имя "счастливый, благодетельный".
- 1823 Матвеюшка Ласкательная форма имени Матвей.
- 1824 Матео Итальянская и испанская форма имени Матвей "дар Бога".
- 1825 Матеуш (Mateusz) форма имени Матвей "дар Бога"
- 1826 Матлаб Арабское имя (مطلب) "предмет стремлений, желанный".
- 1827 Матос 1. форма имени Матвей "божий человек, "дар Бога". 2. имя Мато было заимствовано у индейских племен испанскими конкистадорами и означает "медведь".
- 1828 Мафусаил Иврит מתושלח [Метушелах] "отсылающий смерть". Арабская форма - Салих. Английская - MethuselahМафусаил- один из праотцов человечества прославившийся своим долголетием: он прожил 969 лет. Старейший человек, чей возраст указан в Библии. Согласно книге Бытие, был сыном Еноха и отцом Ламеха, которого родил в 187 лет. Его имя стало нарицательным для обозначения долгожителя ("мафусаилов век"). Рассказывается, что Мафусаил сражался со злыми духами (шеддим). По преданию, его молитва имела силу отгонять, "отсылать"смерть, с которой он сражался как бы духовным мечом, спасая людей. Его молитва за погибающее челове- чество, соединяясь с молитвой Ноя, отдаляла Всемирный Потоп, который начался лишь после смерти Мафусаила. Мафусаил доходил до "пределов земли", чтобы узнать от своего отца Еноха о предстоящем Потопе и о спасении Ноя, внука Мафусаила. Смерть Мафусаила наступила перед самым Потопом на 600- ом году жизни Ноя. Согласно Агаде, Потоп был отсрочен на семь дней ради недельного траура по Мафусаилу. Впоследствии некоторые иудейские богословы ставили под сомнение праведность Мафусаила, также ссылаясь на его возраст. В числе "семи великих пастырей"(Сиф, Енох, Мафусаил, Авраам, Иаков, Моисей, Давид) он должен явиться на землю перед приходом Мессии.
- 1829 Махамбет Казахская форма имени Мухаммад.
- 1830 Махсун Арабское имя "защищенный".
- 1831 Машди Смотри Мешхеди.
- 1832 Маэль 1. кельтское (Má- el) "главный- князь". 2. революционное имя, "Маркс, Энгельс, Ленин".
- 1833 Медет 1. казахское имя "опора- помощь- поддержка". 2. форма имени Магомед.
- 1834 Меир Еврейское имя (מאיר) "излучающий свет".
- 1835 Мейер 1. еврейское имя (מאיר) "дающий свет". 2. от английского mayor "мэр" или от major "значительный".
- 1836 Мейрбек Казахское имя, комбинация Мейрам + Бек ="торжественный бек".
- 1837 Мейсон Английское имя (Mason) "каменщик".
- 1838 Мекан Персидское (مكان) "место, номер, должность, населенный пункт, регион".
- 1839 Мел 1. ирлалндская ласкательная форма имени Мелвин. 2. краткая форма имени Мелвиль. 3. славянское "белый, как мел". Именины - 17 мая - мученик Мел.
- 1840 Мелик Армянское имя (Մելիք) от месопотамского Малик (князь, владыка, царь)Мелик - армянский дворянский титул, в восточно- армянских княжествах- меликствах в регионах Еревана, Карса, Нахичевана, Севана, Лори, Арцаха- Карабаха, Сюника, Тавриза, Гандзака- Гардмана, начиная с позднего средневековья (конец XV- XVI веков). Титул мелика передавался по наследству отца к сыну. Мелики обладали либо полной, либо частичной независимостью, имели свой двор - дарпас, своё войско, свои крепости и военные укреплённые лагеря - схнахи, вершили свой суд и собирали налоги с подданных. При этом отношения между меликами и подданными были отношениями начальник - подчинённый, а не феодал - крепостной. Крестьяне не были закреплены за землёй, имели свободу передвижения и обладали собственностью. В новое время (XVII- XVIII вв) мелики стали носителями армянской национальной власти. Ряд меликов сохранили свои права и привилегии после присоединения восточной Армении к России.