Популярные мужские имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4421 Бахтияр Персидское имя "счастливый (Бахт) друг (Яр)- друг счастья".
- 4422 Бахтовар Таджикское имя "приносящий счастья (Бахт)".
- 4423 Бахтураз Персидское имя "счастлив в двойне".
- 4424 Баху Лакское от персидского Бахт "счастливый".
- 4425 Бахуан Придуманное индийское имя от персидского Бахт "удача, счастье, везение".
- 4426 Бахус От персидского [baht] "счастливый". Латинская форма имени Дионис "любитель пирушек- утомленный весельем". Форма имени Вакх. Формы - Бакхус, Бакус, Вакх.
- 4427 Бахира 1. хинди (बघीरा) от (बाघ) "тигр". 2. арабское имя (باهر) "великолепный". 3. иврит (בָּהִיר) "яркий, светлый". Есть также и Бахира (женское имя). Багира или Бухейра - христианский монах, один из тех, кто, согласно легенде, объяснил Мухаммад у его историческое предназначение. Арабский историк Ибн- Хишам рассказывает, что Мухаммад, будучи 12- летним мальчиком, отправился с караваном своего дяди Абу Талиба в Сирию. В городе Босра купцов пригласил к себе отшельник, которого звали Бахира. Купцы приняли его приглашение, оставив Мухаммада с прислугой у каравана. Но Бахира не нашел среди них того, кого его книги описали ему как будущего пророка. Тогда Бахира попросил, чтобы все пришедшие с караваном в город, пришли к нему. Когда Мухаммада привели в келью, то, пристально глядя на мальчика, Бахира стал разговарить с ним. Затем он позвал Абу Талиба и велел ему беречь ребенка, ибо он заметил, что над мальчиком постоянно плывет облако, а деревья протягивают свои ветви, чтобы уберечь его от солнца… Арабский истории Мас’уди, описывая этот эпизод, называет монаха Сергиусом из рода абд аль- Кайс. Рассказывают также, что вторая встреча с христианским монахом произошла через 12 лет. Мухаммад вместе со своим слугой Майсара сопровождал караван с товарами, принадлежавшими его будущей супруге Хадидже. Монаха якобы звали Нестор, и он распознал в Мухаммаде будущего пророка. В более поздней версии Ибн- Хишама имя отшельника отсутствует. В христианских и поздних мусульманских хрониках речь идет о монахе Сергиусе - Бахире (вероятно от арамейского бехира - избранный). Во всех сказаниях можно обнаружить мысль о том, что христиане (ахл аль- китаб - люди писания, арабское имя) были предупреждены о предстоящем явлении нового пророка. Реконструкция этого эпизода присутствует как в средневековых христианских, так и мусульманских источниках. Очевидно, что речь идет о довольно раннем знакомстве будущего пророка с христианскими идеями. Возможно, что носителями этих идей были действительно христианские отшельники (несториане), поселившиеся в разных частях Сирии после осуждения несторианства на Эфесском соборе (431). Петербургский востоковед Ефим Резван, автор книги Коран. Исследования, доказывает, что Мухаммад (судя по кораническим текстам) был хорошо знаком с библейскими преданиями, особенно теми, которые считаются апокрифами. Проповедь единобожия Мухаммад мог услышать и от некоторых своих родственников. Известно, что двоюродный брат его первой супруги Хадиджи исповедовал христианство. Исследователи считают, что легенда о Бахире и его встречах с Мухаммадом относится к 11- 12 веку, то есть она появилась сравнительно поздно, возможно как вариант апокрифического хадиса. Но повторенная христианскими хрониками, она прочно заняла место в жизнеописании пророка Мухаммада. До сих пор, всем кто посещает город Босру, показывают развалины монастыря, где некогда жил христианский монах Бахира. Ольга Бибикова.
- 4428 Бахш Персидское имя "подарок, дар, прощение". 2. "удачливый".
- 4429 Бахша Персидское имя "милость".
- 4430 Бахши 1. персидское имя "подарок". 2. турецкое имя "учитель, наставник".
- 4431 Бахыт Удача, счастье, везение
- 4432 Бахытжан Бахыт + Жан казахское "счастливая душа".
- 4433 Бач 1. германское (Bach) "живущий у берега- пекарь". 2. английское имя (bachelor) "холостяк". 3. ирландское имя "малыш". 4. славянское имя ласкат форма имени Бартоломей Бэт, Бэте, Бэтш.
- 4434 Бача Персидское (بچه) "дитя, ребенок".
- 4435 Бачамард Таджикское "молодец".
- 4436 Бачо От персидского Бача "дитя, ребенок".
- 4437 Баш Тюркское имяобразующий компонент "голова- главный".
- 4438 Башак Турецкое (Başak) "шип, копье".
- 4439 Башар Арабское имя (بشر) "человек, мужчина" или (بشار), форма имени Башшар "вестник, приносящий радостные известия".
- 4440 Бахт Персидское имя (بخت) "удача, счастье, везение". Есть также и Бахт (женское имя). Бахт - в армянской мифо- логии - бог, олицетворение судьбы. Бахт представлялся в облике седобородого старца, сидя- щего на небе или на высокой горе. Считалось, что он определяет судьбу каждого человека. Его предначертания фиксировались духом смерти Грохом в особых книгах или на лбах людей. В народных поверьях Бахтом име- новали также духа счастья, посылаемого богом или судьбой отдельной семье. Он мог иметь облик юноши или старца. У кого жил Бахт, тому сопутствовала удача, а кого он покидал, того преследовала невезение. Бахт часто появлялся в белой одежде в домах, в хлевах или на пастбищах, где сторожил скот. Считалось, что он покидал дом, в котором его оскорбили. Чтобы вернуть обратно или пригла- сить Бахта, в конце года или в начале нового года совершали особые цере- монии. Девушки садились на кочерги и скакали на них, а старухи выходили из дома с посохами, стучали по земле и особыми заклинаниями просили вернуться в их дом. Иногда Бахт отождествлялся с духами предков.