Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 241 Николас Форма имени Николай
- 242 Нур Персидский (نور) имяобразующий компонент "луч, свет, сияние". Понятие о божественном свете. Одно из имен Аллаха. Есть также и Нур (женское имя).
- 243 Оад Еврейское имя "любимый".
- 244 Обей Производное имени Обадьях "служащий Богу".
- 245 Саид Арабское имя (ساعد) "помогающий, поддерживающий, плечо" или от (سعيد) "счастливый" или от (سيد) "господин".
- 246 Селим Турецкая форма арабского имени Салим "здоровый, невредимый"Селим I Грозный (Явуз) (Selim I Yavuz) (1467/68 или 1470- 1520), турецкий султан с 1512. В ходе завоевательных войн подчинил Восточную Анатолию, Армению, Курдистан, Сев. Ирак, Сирию, Палестину, Египет, Хиджаз. Селим был сыном турецкого султана Баязида II. Когда султан Баязид II стал оказывать явное предпочтение своему второму сыну, Ахмеду, Селим испугался за свое будущее. Балканский наместник оттоманского султана взбунтовался и во главе небольшого войска отважно двинулся на Стамбул. Скоре всего, Селим надеялся на поддержку мятежников в столице, однако его расчет не оправдался. В состоявшемся сражении его отец, Баязид II, стоявший во главе огромной армии, легко одолел Селима, и тому пришлось бежать в Крымское ханство, где султану его было трудно достать. В Северном Причерноморье среди крымских татар беглец решил переждать трудное время и вновь начать борьбу за отцовское наследство. В 1512 году султан Баязид II принял довольно редкое среди монархов мира решение: он добровольно отрекся от престола Блистательной Порты и ради спасения ее от военных потрясений передал власть Селиму. Возвращение беглеца из Крыма в Стамбул больше напоминало военный триумф. Новый султан Селим I отплатил за великодушие отца тем, что приказал казнить всех родственников по мужской линии, которые могли бы претендовать на его султанский престол. За это он получил прозвище - Явуза, что в переводе с турецкого означало "Мрачный". Затем султан Селим, как правоверный суннит, стал насильственно устанавливать единую мусульманскую религию в Оттоманской империи. По приказу султана в стране было убито более 40 тысяч шиитов, а их имущество разграблено. Многие шииты стали искать спасения за пределами Турции. Преследование шиитов неизбежно повлекло за собой войну Османской империи с Персией. В июне 1515 года Селим I во главе 60- тысячной армии вторгся в Персию. Селим I имел многочисленную и хорошо вооруженную тяжелую кавалерию, полевую, осадную и крепостную артиллерию. Пехотинцы были вооружены огнестрельным оружием, хотя и довольно примитивным. Вторжение в Персию началось из Сиваса. Турецкая армия через Эрзурум вышла к верховьям реки Евфрат. Персы применили против нее тактику "выжженной земли"которая не дала желаемых результатов, поскольку в армии Селима I была грамотно поставлена фуражирская служба. Турки беспрепятственно подошли к городу Хою, в окрестностях которого персидский шах собрал свою многотысячную, исключительно конную армию восточного типа. 23 августа на восточном берегу реки Евфрат у Халдирана турки- османы сошлись в сражении с 50- тысячной персидской армией, которой лично командовал шах Исмаил. Селим I оказался на высоте - удачно сманеврировав на поле боя войсками, он одержал над персами уверенную победу. Турецким голодным воинам в качестве самого ценного трофея достался персидский походный лагерь с огромными запасами провианта. Персидская армия, понесшая в сражении у Халдирана большие потери, рассеялась по окрестным горам. Побежденному шаху Исмаилу, получившему ранение в ходе битвы, тоже пришлось спасаться бегством. Султан Селим I двинул свою армию еще дальше на восток и в сентябре того же 1515 года захватил тогдашнюю столицу Персии город Тебриз (ныне главный город иранского Азербайджана, или, иначе, Южного Азербайджана). Из Тебриза Селим намеревался продолжить военный поход. Однако янычары подняли мятеж, отказались идти дальше и османские феодалы- тимариоты. Султану, скрепя сердце, пришлось подчиниться требованию своей армии. Утешением была огромная военная добыча, взятая в Тебризе, в том числе шахская казна. Из персидской столицы турки отправили в Стамбул тысячу лучших ремесленников для обслуживания султанского двора и знати. Повторить свой победный персидский поход султану не пришлось, хотя он и намеревался это сделать еще раз. Узнав, что арабские страны Египет и Сирия вступили в военный союз с персидским шахом, Селим I решил упредить совместные наступательные действия противников Оттоманской Порты. Мамелюкский султан Гансу аль- Гаури готовился к вторжению в Турцию из города Алеппо. Он собрал 30- тысячную конную армию, расположив ее в 16 километрах к северу от Алеппо у Мердж- Дабика. Около половины кавалеристов были мамелюками, остальные были арабскими ополченцами. Ни артиллерией, ни пехотой султан Гансу аль- Гаури не располагал. Армия Селима I насчитывала 40 тысяч человек, из которых 15 тысяч составляли конные тимариоты, 8 тысяч - янычары, 3 тысячи - конная гвардия султана и 15 тысяч пеших ополченцев. В июле 1516 года Селим I во главе османской армии неожиданно для противника вторгся в Сирию, пройдя из долины Евфрата мимо гор Тавр. 24 августа 1516 года на севере Сирии у Мердж- Дабика произошло большое сражение. В завоеванной Сирии Селим I долго не задержался, однако оставил в ее крепостях сильные турецкие гарнизоны. Он снова двинулся в завоевательный поход, на сей раз против Египта, являвшегося в то время одной из самых богатых стран Востока. В октябре 1516 года турки захватили город- крепость Газа и тем самым открыли себе путь к Нилу и египетской столице. В январе 1517 года многотысячная султанская армия с тяжелой осадной артиллерией подступила к Каиру. На сей раз туркам- османам противостояли египетские мамелюки и остатки разгромленного сирийского войска. 22 января под стенами Каира произошло большое сражение, которое решило на несколько веков судьбу Египта. Египет был присоединен к Оттоманской империи. Так турецкие владения появились не только в Азии и на Балканах в Европе, но и на севере Африки. Теперь шиитская Персия, потерявшая всех своих союзников и имевшая хотя и многочисленную, но слабую армию, уже не могла противостоять соседней Турции. Ее воинственный султан Селим I, присоединивший к своему государству за короткие сроки большую часть Малой Азии, торжественно провозгласил себя еще и египетским султаном и халифом. После успешных завоевательных походов против Сирии и Египта турецкий султан совершил путешествие в священные для каждого правоверного мусульманина города Мекку и Медину. Там он удостоился больших почестей как вождь и защитник исламского мира. Это было признанием его больших военных заслуг и не менее большого религиозного фанатизма как мусульманина- суннита. Теперь Селима I величали не Мрачным, а Храбрым и Свирепым. При нем Оттоманская Порта стала признанным военным лидером мусульман Востока, и Турция здесь долгие годы больше не сталкивалась с сильным вооруженным противоборством. В последние годы своей жизни султан Селим I больше всего мечтал о продвижении на запад, в Средиземноморье. В 1520 году он заключил военный союз с известным магрибским пиратским адмиралом Барбароссой, чтобы подготовить вторжение турецкой армии в Испанию. Пираты Магриба (современных Алжира, Марокко и Туниса) были союзниками Османской державы в ее последующих войнах против европейских христианских государств. В дальнейшем больше никто на Ближнем Востоке не бросал вызова султану Селиму I, если не считать, разумеется, религиозных мятежей в Сирии и Анатолии в 1518- 1519 годах, с которыми султанские войска легко справились. Селим Храбрый и Свирепый умер в возрасте пятидесяти лет, готовя военную экспедицию на остров Родос. Он так и не сумел осуществить многие свои планы. Его дело продолжил сын и наследник султана Сулейман, получивший в истории прозвище Великолепный. Отец хорошо подготовил его к управлению страной и сильной армией. Султан Селим I известен в мировой истории тем, что положил начало господству Оттоманской империи на Востоке, сокрушив военную и политическую мощь Персии. Его завоевательная политика во многом предопределила дальнейшую военную экспансию Турции на все четыре стороны света.
- 247 Степан Венец
- 248 Тамерлан Тюркское имя от Тимур + Лан ="железный лев"Тамерлан - среднеазиатский правитель, полководец и завоеватель (1336- 1405). Родился весной 1336 в с. Ходжа- Ильгар, сын бека Таргая из тюркизированного монгольского племени барлас. В молодости возглавил вооруженную группу разбойников, совершавших грабительские налеты и угонявших стада баранов. Однако в условиях междоусобиц, охвативших Среднюю Азию после распада монгольского улуса Джагатая, Тимур стал все больше интересоваться политикой. Со своим отрядом он поступил на службу к правителю Кеша (Кашкадарьинского вилайета) - Хаджи, главе племени барлас. Когда в 1360 Мавераннахр (междуречье Аму- Дарьи и Сыр- Дарьи) был захвачен монгольским ханом Восточного Туркестана Тоглук- Тимуром, Тимур заключил с ним соглашение и был назначен правителем Кеша. В 1361 армия Тоглук- Тимура вновь вернулась в Среднюю Азию и выбила вернувшегося в Кеш Хаджи. Тимур был назначен главой Кашкадарьинского вилайета и помощником Ильяса- ходжи сына и наместника хана Тоглук- Тимура в Мавераннахре. Вскоре Тимур порвал с ними и заключил союз с их соперником Хусейном, эмиром Самарканда и Балха, женившись на его сестре. Оба эмира с небольшим отрядом сторонников вели жизнь искателей приключений и совершали с переменным успехом многочисленные набеги на соседей. В 1362 во время налета на Сеистан (юго- запад современного Афганистана) Тимур лишился двух пальцев на правой руке, был ранен в правую ногу и охромел (в связи с этим он получил прозвище "Тимур- ленг"по- персидски "Хромой Тимур"искаженное европейцами как "Тамерлан"). В 1364 монгольские армии ушли из Мавераннахра, власть в стране захватил Хусейн, а Тимур снова возглавил Кашкадарьинский вилайет. Хусейн и Тимур действовали вместе до 1366, когда они подавили восстание сербедаров в Самарканде. В том же году Тимур восстал против своего бывшего товарища, но в 1368 примирился с ним. Мир продлился недолго, в 1369 Тимур снова поднял восстание, эмир Хусейн попал в плен и в марте 1370 был убит. В апреле 1370 на курултае (собрании) военачальников Тимур был провозглашен "великим эмиром"и стал единоличным правителем Мавераннахра со столицей в Самарканде. Как и его предшественники, он предпочел формально сохранить на ханском троне представителей династии Чингисхана, однако ханы Суюргатмыш (1370- 1388) и его сын Махмуд (1388- 1402) не обладали никакой реальной властью. Женившись на чингисидке Сарай- Мульк из захваченного им гарема Хусейна, Тимур назвал себя гураганом (зятем хана). Опираясь на поддержку кочевой знати, оседлых феодалов и мусульманского духовенства, Тимур приступил к объединению под своим контролем всей Средней Азии. Как и Чингис- хан, Тимур уделял огромное внимание организации армии и разведки, лично назначал командиров военных отрядов и разрабатывал планы походов, проявив себя талантливым полководцем. В 1373- 1374 - 1379 он покорил Хорезм, в 1376 подавил восстание эмира влиятельного племени джелаиров (глава мятежа был казнен, а племя рассеяно по различным округам), совершил походы в Семиречье и Восточный Туркестан. Подавив бунты и заговоры и укрепив централизованное государство, "Железный хромой"начал походы против соседних земель. Он намеревался сделать то, что не удалось Чингисхану. "Все пространство населенной части Мира, - говорил он, - не стоит того, чтобы иметь двух царей". В 1380 Тимур приступил к завоеванию Персии. В 1381 он взял Герат, а в 1382 назначил правителем Хорасана своего сына Миран- шаха. В 1383 был покорен Сеистан. Жестокие войны в шиитских землях правитель оправдывал стремлением истребить еретиков и защитить правоверный ислам. В 1386- 1389 Тимур воевал в Западной Персии. Захват провинций и городов сопровождался жестокостями, напоминавшими Чингисхана. Однако этот поход ему пришлось прервать из- за нападения в 1387 хана Золотой Орды Тохтамыша на Хорезм. Мстя хорезмийцам за союз с золотордынцами, Тимур в 1388 полностью разрушил Хорезм, а территорию города приказал засеять ячменемецкое имя Отправившись преследовать союзников Тохтамыша - монголов, среднеазиатский правитель в 1389 совершил опустошительный рейд до Иртыша на севере и Большого Юлдуза на востоке, положив конец вторжениям кочевников. В 1391 он вторгся в поволжские владения Золотой Орды. Последующие годы были посвящены войне с Тохтамышем и завованию Западной Персии. В 1392 Тимур покорил прикаспийские области, в 1393 - запад Ирана и Багдад. Правителем завоеванных земель он назначил своих сыновей: Омар- шейха (в Фарсе) и Миран- шаха (в Азербайджане и Закавказье). Преследуя вторгшегося в Закавказье Тохтамыша, Тамерлан разбил его в 1395 на р. Терек, гнал ордынского хана до территории Руси, разрушил Елец, разграбил богатые торговые города Азов а Кафу (Феодосию), сжег столицу Золотой Орды - Сарай- Берке и Астрахань. Золотая Орда пала, но подчинять себе эти земли Тимур не стал. В 1396 он вернулся в Самарканд и в 1397 назначил младшего сына Шахруха правителем Хорасана, Систана и Мазандарана. В 1398 Тамерлан планировал совершить поход в Китай Затем планы завоевателя изменились, и он вторгся в Индию. Разгромив горцев Кафиристана, Тимур разбил войско султана Дели и без сопротивления вступил в город. Несмотря на добровольную сдачу, Дели был разграблен армией захватчиков, якобы без согласия самого Тимура. На следующий год полководец дошел до Ганга, а затем повернул назад, захватил несколько городов и с богатой добычей возвратился в Самарканд. Во время индийского похода он приказал умертвить 100 тыс. пленных, опасаясь их возможного бунта. Почти сразу же Тимуру пришлось снова покорять Персию, где начались беспорядки в связи с помешательством наместника Миран- шаха. В 1399 он сместил сына и на следующий год обрушился на своих противников - турецкого султана Баязида (1389- 1403) и египетского султана Фараджа. В 1400 "Железный хромой"взял штурмом Сивас и Халеб, в 1401 - Дамаск, в том же году восстановил свою власть в Багдаде. В 1402 Тимур наголову разгромил и взял в плен Баязида в битве при Анкаре, надолго покончив с гегемонией набиравшей силы Османской империи. Разграбив большинство важных городов Малой Азии, завоеватель восстановил власть независимых мелких династий в восточной ее части и лишь западную разделил в 1403 между сыновьями Баязида. Назначив правителями в Багдаде и Азербайджане детей Миран- шаха - Абу- Бекра и Омара, Тимур в 1404 вернулся в Самарканд и приступил к подготовке похода в Китай. Собрав огромную армию, он прибыл в Отрар, но там внезапно заболел и умер в феврале 1405. К концу правления Тимура его государство включало в себя Мавераннахр, Хорезм, Хорасан, Закавказье, Иран и Пенджаб. Если в завоеванных землях Тимур действовал с исключительной жестокостью, то в своей столице Самарканде и в Мавераннахре он вел себя как рачительный хозяин. Город был украшен многочисленными великолепными постройками. Он стал городом собранных из разных стран представителей искусства и науки. Неграмотный Тамерлан свободно говорил по- тюрски и по- персидски, хорошо знал историю и любил беседовать с учеными. Военное и гражданское управление в его империи было построено по законам Чингисхана. После смерти Тимура созданная им держава быстро распалась. Вадим Дамье.
- 249 Томил Революционное "торжество Маркса и Энгельса".
- 250 Эбергард Древнегерманское (Eberhardt) Эбер)".
- 251 Элай Английская (Ely) форма имени Илай (Eli).
- 252 Юрий "Высокочтимый"
- 253 Яшар 1. др. еврейское имя "прямой, честный". 2. азербайджанское имя "живой".
- 254 Абдурахман Арабское имя (عبدالرحمن), комбинация Абдул + Рахман ="слуга/раб милостивого (Аллаха)".
- 255 Ан Шумерское "небо". Ан - в шумеро- аккадской мифологии бог неба, верховное божество, правившее на небесах, сын Аншара и Кишар, один из триады богов- создателей, наряду с Энки, богом пресных и плодотворных вод, и Энлилем, или Белом, повелителем ветра. Как "отец богов"он судил божеств, совершивших дурные поступки, призывая их предстать перед его троном. Он никогда не спускался на землю и не имел дел с людьми, а пребывал на небесах и занимался судьбами вселенной. Ану, почти не упоминается как главный персонаж мифа. Он скорее является символом высшей власти. Наиболее деятельным он проявляет себя в мифе, связанном с праздником лунного затмения, когда боги - олицетворения светил - хотят заставить Ану поделиться с ними властью. Тогда верховный бог создал семерку злобных демонов и наслал их на бога луны, чтобы затмить его сияние. Богиня Инанна- Иштар, перейдя на сторону Ану, способствует тому, что луна попала в плен и освободилась лишь благодаря вмешательству бога Энки- Эйи. Символом Ану была так называемая "рогатая тиара"чьи изображения сохранились на древних вавилонских пограничных камнях кудурру. Есть также и Ан (женское имя).
- 256 Григорий Бодрый
- 257 Ебень Краткая форма имени Эбинизер.
- 258 Елисей (אלישע) "Бог спасет"
- 259 Иоанн Иврит (ג'ון) "Господь милостив" или "милость Господня, благодать Господня". Русская форма - Иван. Английская форма - John. Формы - Ваня, Ганс, Джовани, Джон, Жан, Иван, Иоганнес, Иоан, Ион, Иони, Ионни, Ион, Хуан, Ян, Янис, Янош. Именины: 2 января - мученик Иоанн, отрок и праведный ИОАНН (Сергиев) Кронштадтский (Рус. ). 11 января - преподобный Иоанн, многострадальный, Печерский (Рус. ). 20 января - пророк Иоанн Предтеча (собор). 28 января - преподобный Иоанн Кущник. 30 января - святитель Иоанн, епископ Ростовский (Рус. ). 3 февраля - праведный Иоанн. 4 февраля - мученик Иоанн, пресвитер. 6 февраля - мученик Иоанн Казанский (Рус. ). 8 февраля - преподобный Иоанн. 9 февраля - святитель Иоанн Златоуст (перенесение мощей). 12 февраля - святитель Иоанн Златоуст. 13 февраля - бессеребреник Иоанн (и бессеребреник Кир). 17 февраля - святитель Иоанн, епископ Иринопольский. 23 февраля - праведный Иоанн. 6 марта - святитель Иоанн Схоластик, патриарх Константинопольский. 8 марта - преподобный Иоанн, пустынник Сирийский. 9 марта - пророк Иоанн Предтеча (первое и второе обретение главы). 11 марта - мученик Иоанн Калфа. 13 марта високосного года (29 февраля) - преподобный Иоанн. 18 марта - мученик Иоанн Болгарин. 22 марта - мученик Иоанн Севастийский. 24 марта - преподобный Иоанн Мосх. 29 марта - преподобный Иоанн в Руфианах. 2 апреля - преподобный Иоанн, в обители Св. Саввы убиенный. 9 апреля - преподобный Иоанн прозорливый, Египетский. В четвертую неделю Великого поста (переходящее празднование) - преподобный Иоанн Лествичник. 11 апреля - преподобный Иоанн, пустынник. 12 апреля - святитель Иоанн, патриарх Иерусалимский- преподобный Иоанн Лествичник и преподобный Иоанн Безмолвник. 21 апреля - мученик Иоанн Навклир. 24 апреля - преподобный Иоанн, ученик святителя Григория Декаполита. 25 апреля - преподобномученик Иоанн. 27 апреля - мученик Иоанн Литовский (Рус. ). 1 мая - мученик Иоанн, Новый из Янины- мученик Иоанн Кулика и преподобный Иоанн, ученик святителя Григория Декаполита. 2 мая - преподобный Иоанн Ветхопещерный. 10 мая - преподобный Иоанн, игумен Кафаров. 12 мая - мученик Иоанн Валах (Румын. ). 19 мая - праведный Иоанн Новый. 20 мая - преподобный Иоанн Зедазнийский. 21 мая - апостол и евангелист Иоанн Богослов. 25 мая - мученик Иоанн Влах. 27 мая - мученик Иоанн Болгарин. 1 июня - благоверный князь Иоанн, Угличский, в иночестве Игнатий, Вологодский (Рус. ). 2 июня - преподобный Иоанн. 4 июня - мученик Иоанн - Владимир, князь Сербский. 5 июня - блаженный Иоанн Власатый, Милостивый, Ростовский (Рус. ). 6 июня - мученик Иоанн. 7 июня - пророк Иоанн Предтеча (третье обретение главы). 8 июня - преподобный Иоанн Психаит, исповедник. 9 июня - праведный Иоанн Русский, исповедник (Рус. ). 11 июня - мученик Иоанн (Наун) Солунский- праведный Иоанн Устюжский (Рус. ) и блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, Устюжский (Рус. ). 15 июня - великомученик Иоанн Новый, Сочавский. 20 июня - мученик Иоанн. 23 июня - святитель Иоанн, митрополит Тобольский (Рус. ). 25 июня - преподобный Иоанн и праведный Иоанн, воин Египетский. 2 июля - преподобный Иоанн отшельник. 3 июля - апостол Иоанн Богослов (перенесение мощей). 7 июля - пророк Иоанн Предтеча (Рождество) и праведный Иоанн отрок (Рус. ). 9 июля - святитель Иоанн, епископ Готфский. 10 июля - преподобный Иоанн отшельник. 11 июля - бессеребреник Иоанн (и бессеребреник Кир) (перенесение мощей). 13 июля - апостол и евангелист Иоанн Богослов. 16 июля - преподобный Иоанн Яренгский (Рус. ) и блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, Московский (Рус. ). 25 июля - мученик Иоанн Киевский (Рус. ) и преподобный Иоанн. 31 июля - святитель Иоанн, исповедник, митрополит Халкидонский и преподобный Иоанн многострадальный, Печерский (Рус. ). 3 августа - преподобный Иоанн. 12 августа - мученик Иоанн Воин и праведный Иоанн, пресвитер. 13 августа - праведный Иоанн, экзарх Болгарский. 15 августа - мученик Иоанн Римский. 16 августа - преподобный Иоанн, исповедник, игумен ПаталареИоанн17 августа - святитель Иоанн монах, архиепископ Ефесский- святитель Иоанн Новый, архиепископ Ефесский и мученик Иоанн, отрок Ефесский. 22 августа - мученик Иоанн. 31 августа - святитель Иоанн, патриарх Константинопольский и преподобный Иоанн Рыльский. 7 сентября - святитель Иоанн Каппадокиец, патриарх Константинопольский. 11 сентября - пророк Иоанн Предтеча (усекновение главы). 12 сентября и 15 сентября - святитель Иоанн IV постник, патриарх Константинопольский. 16 сентября - блаженный Иоанн Власатый, Ростовский (Рус. ). 20 сентября - святитель Иоанн, архиепископ Новгородский. 27 сентября - святитель Иоанн Златоуст (преставление). 28 сентября - мученик Иоанн Критский. 3 октября - преподобномученик Иоанн, исповедник, Египетский. 6 октября - пророк Иоанн Предтеча (зачатие) и мученик Иоанн. 9 октября - апостол и евангелист Иоанн Богослов (преставление). 11 октября - мученик Иоанн, младенец- преподобные Иоанн, постник (Рус. ), Иоанн (Рус. ), Иоанн многострадальный (Рус. ), Печерские. 14 октября - преподобный Иоанн Кукузель. 15 октября - мученик Иоанн Казанский (Рус. ). 16 октября - святитель Иоанн Хозевит, епископ Кесарии Палестинской. 25 октября - пророк Иоанн Предтеча (перенесение из Мальты в Гатчину десной руки). 28 октября - святитель Иоанн, епископ Суздальский (Рус. ). 1 ноября - преподобный Иоанн Рыльский (перенесение мощей). 3 ноября - мученик Иоанн Пелопонесский. 4 ноября - преподобный Иоанн, отрок Ефесский. 10 ноября - преподобный Иоанн Хозевит, епископ Кесарийский. 14 ноября - священномученик Иоанн, епископ Персидский. 17 ноября - праведный Иоанн. 22 ноября - преподобный Иоанн Колов. 25 ноября - святитель Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский. 26 ноября - святитель Иоанн Златоуст. 30 ноября - праведный Иоанн Олимпийский. 3 декабря - священномученик Иоанн епископ Персидский. 11 декабря - мученик Иоанн. 12 декабря - священномученик Иоанн. 15 декабря - преподобный Иоанн. 16 декабря - преподобный Иоанн молчальник, бывший епископ Колонийский. 17 декабря - святитель Иоанн, епископ Поливотский и преподобный Иоанн Дамаскин. 20 декабря - преподобный Иоанн постник Печерский. 23 (декабря - блаженный Иоанн (Серб. ). 24 декабря - святитель Иоанн, митрополит Зихновский. 30 декабря - преподобный Иоанн, епископ Сардийский. Пророк Иоанн Креститель (ивр. יוחנןהמטביל, Йоханан бар Зехарья - "сын Захарии "- Йоханан ѓа- Матбиль [Хаматвил] - "совершающий ритуальное очищение водой"- греческое Ιωάννης ο Βαπτιστής, Иоаннес о Баптистес, Ιωάννης ο Πρόδρομος, Иоаннес о Продромос- латинское имя Io(h)annes Baptista- арабское имя يحيى, Yaḥyā, يوحنا, Yūḥanna- 6- 2 годы до н. э. - ок. 30 года н. э. ) - согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из- за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи. Историчность Иоанна Крестителя не отрицалась даже атеистическими советскими учёными. В христианских представлениях является последним в ряду пророков - предвозвестников прихода мессии. В исламе, а также мандеями и бахаи почитается под именем Яхья (Йахья), в христианских арабских церквях - под именем Юханна (Юханна). - после Девы Марии Иоанн Креститель самый чтимый святой. Он был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида). Жили его родители около Хеврона (в Нагорной стране), на юг от Иерусалима. Он приходился по материнской линии родственником Господа Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Господа. Как повествует Евангелист Лука, архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах. По милости Божией он избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Святой Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью - постом и молитвой. Он носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами (род саранчи). Он остался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии (Христа). К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия. Конечно, крещение Иоанна не было еще благодатным таинством христианского крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом. Получив откровение о Иисусе Христе, пророк Иоанн говорил народу о Нем: "Вот Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира". Услышав это, двое из учеников Иоанна присоединились к Иисусу Христу. То были апостолы Иоанн (Богослов) и Андрей (Первозванный, брат Симона Петра). Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего. За это он скоро пострадал. Царь Ирод Антипа (сына царя Ирода Великого) приказал посадить пророка Иоанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены (дочери аравийского царя Арефы) и за незаконное сожительство с Иродиадой. Иродиада до этого была замужем за родным братом Ирода, Филиппом. В день своего рождения Ирод устроил пир, на который съехалось много знатных гостей. Саломия, дочь нечестивой Иродиады, своей нескромной пляской во время пира до того угодила Ироду и возлежащим с ним гостям, что царь с клятвой обещал ей дать все, чего ни попросит она, даже до половины своего царства. Танцовщица, наученная матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод уважал Иоанна как пророка, поэтому он опечалился от такой просьбы. Однако постеснялся нарушить данную им клятву и послал стража в темницу, который отсек Иоанну голову и отдал ее девице, а та отнесла голову своей матери. Иродиада, надругавшись над отсеченной святой главой пророка, бросила ее в грязное место. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в Самарянском городе Севастии. За свое злодеяние Ирод получил возмездие в 38 году после Р. X. - его войска были разбиты Арефой, выступившим против него за бесчестье дочери, которую он покинул ради Иродиады, а в следующем году римский император Калигула сослал Ирода в заточение. Как повествует предание, Евангелист Лука, обходя с проповедью Христовой разные города и селения, из Севастии взял в Антиохию частицу мощей великого пророка - его правую руку. В 959 году, когда мусульмане овладели Антиохией (при императоре Константине Порфирородном), дьякон перенес руку Предтечи из Антиохии в Xалкедон, откуда она была перевезена в Константинополь, где и хранилась до времени завоевания этого города турками. Потом правая рука Иоанна Крестителя хранилась в Петебурге в церкви Нерукотворного Спаса в Зимнем Дворце. Святая же глава Иоанна Крестителя была найдена благочестивой Иоанной и погребена в сосуде на Елеонской горе. Позже один благочестивый подвижник, копая ров для основания храма, нашел это сокровище и хранил его у себя, а перед смертью, опасаясь поругания святыни неверующими, скрыл ее в земле в том же месте, где нашел. В царствование Константина Великого, два инока приходили в Иерусалим поклониться Гробу Господню, и одному из них явился Иоанн Предтеча и указал, где закопана его голова. С этого времени христиане стали праздновать Первое обретение главы Иоанна Предтечи. О пророке Иоанне Крестителе Господь Иисус Христос сказал: "Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя". Иоанн Креститель прославляется Церковью, как "ангел, и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и пророков печать, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас".
- 260 Льюис Английское имя (Lewis) от древнегерманского Людвиг (hlud) "знаменитый"+ (wig) "воин". Производные- Лью, Льюи, Люис.